地说是一个政治组织是人们为了合理而有效地达到特定目标而有计划地建立起来的结构比较严谨的制度化的群体。先进地政党应符合以下条件或具备这么几个特怔第一是党的目标的明确性合理性目标是党的灵魂没有目标。党就不能产行也不能存在先进地政党其目标应是明确的/合理的。第二是党的组织结构的稳定性。组织结构就是党的组成部分之间相互关系地结合模式只有相对稳定组织结构才能存在和展。第三是党的组织制度的健全性。组织制度规定了党的角色其权力与义务以及组织运作的程序。制度的健全是使组织步入了有序运行地条件。可惜这种些都不是那些政党所具备地因此这些政党根本没有什么生命力可言党派不仅仅只是党派不是战斗的先锋队未来我们地党并不是一个像现在的国内政党这样的松散的政客联盟而将是一个有着党纲党章有严密组织系统和活动方式党员入党/退*党有一定条件和程序的政党。司马有条不稳的把自己的过去所进行的学习慢慢的说了出来一边说着一边看着蔡谔有些惊骇的神情司马不禁有种飘然的感觉。同时在心里开始庆幸过去在机关时成天气被迫学习种种党的理论知识。

现在看来那会被迫天天小学习周周小总结年底大抽查的党性教育到也不错。至少现在自己完全可以参照过去所学建立一个组织严密的政党并把这个政党变成了自己手中的有力的一件武器。”没想到真的没想到在政党组建上面你还有这么一套办法。呵呵！现在看来我的担心到是多余的了。不知道你组建的这个政党的纲领和章程是什么还有你准备给这个政党起了一个什么名字？“

听着司马的话蔡谔过去显然没想到一个政党竟然需要这么多条条框框于是略带着叹服之意的问道。”呵呵！至于党纲可以慢慢的理顺一下党的最高理想和最终目标是实现国家以及民族的解放与复兴党的名称就是中国民族复兴党松坡你觉得这个党名如何。“

在决定组建一个政党参于议会的角逐之后司马就已经拟好了党的理想和目标理想和目标很实在并不是什么主义也不是什么思想只是国家和民族的解放与复兴罢了。至于党纲在司马的脑子里早已经有了合适的草本就是历史上著名的二十四条总纲在司马看来这二十五条总纲经过适当的修改之后再适合目前的国内的时局和思潮不过了民族主义和国家的复兴永远是一个可以吸引住大多数人参与其中。

当然司马目标并不是建立一个干部型的紧密政党在这个时代只有信徒的政党更适合这个时代的中国而这种以领袖为核心的政党就是司马所需要的。

共和早年有人把”军“字中间的一竖写出头去变成另一个字寓意军人要出头便是军人的支配地位地反映”军人干政“在共和时期是司空见惯的事实以武力干预国家政治生活的通常都说始于元世凯殊不知始作俑者却是黄兴而他又恰恰是为了南京临时政府而这样做的。

在达的资本主义国家法律规定军人不入党不从政不作总统不过问政务国家的政策由垄断资产阶级通过政治家之手制订。共和后的中国则不然政策由万事势力决定政治家不过是军人手中的玩物。共和后的中国政治制度是堂皇的洋洋洒洒的而在它的背后充满意着各式投机勾结狡诈分化收买与变节行为。虽然宣称实行了”权力制衡原则”甚至也有过一些敢于弹劾的”清“。但在”豺狼当道安问狐狸“的时代任何制度都只是当权者手中的玩具罢了。

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