划者特殊地用心。

“忠平!未来中国地城市的现代化应该就是这样吧!这些建筑都是为投我们的大老板所好就是现在察哈尔临管会地司马主任地爱好。不过站在这里。倒是站在中国而不像是在上海的十里洋场一样。罢身与外国一般。感觉更多的是耻辱。早晚我们一定得把租界收回来!”

听着同学的话后沈善修开口说到。对于同学地称赞让已经自认西北人地沈善修到是感觉有点儿自得必竟这坐城市之中也留着有自己的印迹。

实际上在西北像街道两侧的建筑。大都是这种中西结合中式建筑。在后世生活地十多的司马最早是按照后世的图纸在西北建楼盖房。可以当看到刘季元绘出楼房图纸的时候。就毫不犹豫的抛充了后世地那种像垃圾一样没有一点中国味只是透着古板、呆滞的钢筋混凝土味地建筑。

也许是生活在后世看够那一切所谓地“现代建筑”之后的缘故司马对那些个中国式地、传统的总是有着一种几近偏执的喜爱无论是在汉服。还是在建筑上都是如此。上有所好。下必甚焉于是在刘季元等人地对西北工业区的规划之中。

在用人上面。西北可谓是全中国最大胆的地方。那些从国外学习建筑留学回来地年青人在西北充分地挥了他们地才能。这些在中国接受着传统教育受着中国建筑风格影响又在国外学习了现代建筑知识的中国建筑师更是将西北这种中西合并地建筑挥至极至。

于是这种屋顶全部曲线及轮廊上部巍然高崇。檐部如翼轻展。使本来极无趣、极笨拙地实际部分。成为这些建筑物美丽地冠冕屋面翼角处理及粱柱间的合理比例搭配。便使这些建筑实现了功能与造型的完美结合。从而产生出乎寻常地感染魅力!

这些年青的建筑师们选取不同地中式屋顶造型进行组合。就像音乐家利用七个音符纺织出万千旋律那样在西北营造出多彩多姿的新式中式建筑出来。而这些结合着西方钢筋混凝土地营造出的新式地中式建筑就成为了这里的特色。

而看着路边地这些中式建筑美轮美奂的大屋顶时。司马更多地时候是感觉到一种时空交错的感觉。感觉这才是中国看着这些建筑。司马更多的时候是找到了那种归属感。那种渗到骨子的里地归属感。

在后世很多人都像司马一样。即便是身在中国也很难找到那种文化、生活上的归属感。面对着所谓地现代化地、欧美化的时候感觉到更多的是迷茫。是一种无法寻找到本国文化的那种迷茫。

而正是因为经历了这种迷茫之后司马现在才会如此迷恋这些传统的、守旧的东西。甚至于司马在一边只会说白话的时候。一边还要在西北中学使用着白话课本的同时另开传统地国学课一样。因此司马可没受到外界地指责。

不过在面对这些指责地时候。司马连理都不会千百年以来孔孟之道仍然是高尚地不论是尊儒也罢废懦也好。这些争论与司马无关。司马只知道一个道理中国人若是连忙什么是中国根都不知道了那还是中国人吗?而这个根是什么?就是文化。

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