有父母就没有家。多少世纪以来日本的天皇都一直是仁慈的从不企图行使他的权威。就象父母爱子教子一样天皇用同情的眼光爱护和引导他的臣民。天皇治政有一段时期曾三百四十六年未处决一人。

也正是因为如此在日本天皇拥有外人难以想象.的影响力尽管天皇的地位是模糊不清的但是他却可以左右一切事物在日本天皇的意志即是国家的意志天皇的要求既是整个国家的要求。

《基督教科学箴言报》驻东京记者阿诺尔德.约瑟汤恩比先从日本通讯社听到叛乱的消息。在市区内他听到了一连串互相矛盾的谣言。外务省的大门仍然敞开没被叛军占领但却没有人向外国记者布有关消息。东京市中心的主要十字路口都有脖间系着红布带军人站岗街头随处可以看到机枪堡垒。汤恩比不知道他们是属于哪一边的。眼下还有政丶府存在吗？

尽管大规模的.冲突已经结束但是机枪声、爆炸声仍然在东京各个地区响彻这是叛军和宪兵、警察交火的枪声在街头的叛军和叛乱平民向那些忍饥挨饿的平民分他们从粮商那里没收的大米从百货公司和商铺中征用的服装、被褥。在东京很多叛军控制的地区那些在轰炸中残存的建筑到处都可以看到悬挂着白布制成旗子和横幅上边用墨水写着“尊王、义军”。

在东京市中心的那处四面环水的绿岛的桥面上皇宫守卫部队在宫墙内树立着堡垒操持着机枪、步枪的军人警惕的看着宫外的装甲汽车叛军尽管杀死了数百名内阁成员以及相、天皇顾问但是却没有对皇宫起进攻但是却切断的皇宫的电话、电报线封锁了皇宫的对外联络而与此同时在向报界和通讯社散他们的“宣言”的同时还通过占领了广播电台的叛军向全日本甚至整个世界表“宣言”。

“……神国日本之国体体现于天皇陛下万世一系之统帅其目的系使国家天赋之美传遍八宏一宇使普天之下人类尽情享受其生活。……顷来私心私欲不顾民生与繁荣之徒簇出无视天皇尊严。国民生灵涂炭痛苦*吟国家内忧外患日益激化。元老、重臣、军阀、财阀、官僚均为破坏国体、毁灭国家之元凶这些国之柱虫拧为一体上蒙天皇、下欺国民更为一已私利将帝国拖入战争泥潭累我数百万民众流离失所数十万兵友葬身异乡其言为帝国福祉实为谋个人私利……今我等之责任乃清除君侧之*臣粉碎重臣集团挽救帝国于危难之中。此系天皇陛下臣民之义务。祈皇祖皇神保佑我辈成拯救国家于崩溃之境……”

近卫师团叛乱后遭到刺杀的宪兵队司令官中岛正武中将在返回宪兵队无望的情况下逃入了美国大使馆从美国大使馆可以清楚的看到叛军控制的地区看到那些脖系红布条的叛军以及叛乱平民。

“这是皇军吗?”

站在窗边的中岛正武边问边流泪他觉得自己遭受了莫大屈辱这种屈辱是这些叛军带来的。

早在一月前军内对田中以及政丶府的不满情绪愈演愈烈时和大多数6军将领一样中岛正武所想到的并不是揪出那些异已分子反而是对这一切视而不见在关东州、朝鲜以及现在的台湾损失惨重的6军希望田中下台正面途径不能解决问题时对于6军基层的反抗、不稳情绪也就视而不见甚至于隐隐有些期待军变的生。

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