阶段帝国政丶府所需要考虑的是如何体面的结束这场战争而已”。《朝日新闻》登出两排大标题。“政丶府对国民要求不予理睬将与中国进一步谈判媾和条约可以想见这场谈判将会是一场旷日持久的谈判！”至于《每日新闻》则在那里鼓动着人心。

“粉碎敌人的自我陶醉将战争进行到底！”

在日本的报纸上会出现这些杂乱的论点或许出乎人们的意料在有谁可以想象在忠诚、勇敢著称的日本人会在这个时候做出这种表现呢？

一切可以追溯到19o3年5月22日。那一天在小城日光的华岩瀑布旁年仅18岁的大学生藤村操削下一块桴树树皮写出“岩头之感”后沉潭自尽。在后来轰传一时的这份遗书里藤村操反复追问着人生的意义。他并且写出了自己的答案：“曰”不可解。他说“我怀此恨而烦闷终至决死”……

不久“烦闷”一词成为此后日本大学生最流行的词汇了。和“烦闷”同时出现的则是“成”。如果说明治维新以来日本以脱亚入欧、富国强兵为追求几千万国民匍匐在这个目标之下忍饥受饿、视死如归从而缔造了“明治精神”的话那么也就是从这里开始这种精神不仅退居到了日本民族的心灵角落在纷纭浩荡、不断嬗变的市井间渐渐滋生的恰恰是它的反面。

与父辈们不同新一代青年追求的“成”和国家无关。几乎是日俄战争刚刚落幕千万青年就生长着新的日本意识：大国地位已经实现“现在该追求与国家目标无关的个人目标了”。为此他们刻苦用、考入大学并渐渐接受了自由主义思想。随即他们步入公司、成为中产阶级开始了效仿欧美的生活方式。

而这个人群是如此的孤立成为“新市民”、领取可观薪水的青年实在是太少太少了出身农村、或者家境贫寒的那些青年改变命运的唯一途径依旧是从军。换而言之他们不仅在观念上与父辈、与“明治精神”对立他们在身份上也与自己的同龄人、特别是青年军人们对立。

在一代人的身上日本就分裂成了两个部分。一个是西洋的、城市的、中产阶级的和代议政治的另一个则是东方的、村社的、赤贫农夫和天皇制度的。

而正是这种分裂导致了当他们突然面对失败之后无论是那些有着欧美的言辞、杂交的大脑但左右着他们的言辞与观念的依旧是古老的日本之心的新市民或是那些东方的、村社的、赤贫农夫的和天皇制度的日本人产生一种无所是从感他们从未曾想到有朝一日帝国和他们将会面对失败。

在意识到即将面对失败时日本人的情绪正如同这种对立一般产生了一种前所未有的混乱和无所是从。

与皇宫只隔着一条马路的西侧的近卫师团这个尚未能从2o天前的暴乱的整肃中恢复过来的营房里几千名被解除武装至今仍然被“看管”在营房之中的士兵们麻木的看着那些少壮军官们的鼓动这些刚从士官学校紧急抽调的军官生并不愿意就这么结束这场战争。

“在一场经历一场暴乱之后绝不可能生煽动起一场新的暴乱！”