官，您说这些龟儿子到底是不是打了败仗，打了败仗还他娘的这么高兴？”

“靠，瞧你那样，你不懂了吧！这些人可都是印度人，咱们现在打印度，是来解放他们，他们当然高兴了！咱们打到这，印度就能独立了”。

“独立”。

卡车上的一名中尉军官在听到战士们的谈话时，望了眼那些挤在路边空地，一副好奇之色望着车队的印度士兵，他们的脸上大都带着喜色。全不见战败的颓废和失意，更不可能找到任何羞愧感。

望着那些印度士兵和时而出现在村头的骨瘦如柴的皮肤黝黑印度人。穆家程脑海中浮现起在西北大学读书时，亚洲学院那位毕生研究印度文化的老教授当年口中的印度。

印度人没有历史，印度的历史记载没有统一的纪年，不同时代、不同地区采用不同的纪年。印度使用纪年多达力种以上。搞不清楚每个纪年的准确年代，以及各纪年的前后联系，没有纪元使得印度历史根本就是一本糊涂帐。在另一弈面印度历史是一部“不断为异民族片服的历史”印度的文化史可以说是一部不断地接受异质文化挑战、不断与异质文化交流的历史。天下大事，分久必合，合久必分。”这似乎是许多国家历史的规律。具体到一个国家，情况很不一样，有的合多分少，有的则分多合少。印度属于后者。复杂多样的地理环境和分裂的历史传统，使印度很难形成统一的民族国家。直到英国人统治确立前夕，次大陆上只有许多小的王国。因此，统一的“民族国家。之类的概念，在印度出现比在中国出现晚得多。印度沧为英国的殖民地，殖民统治长达酌年。近代以来，印度沧为英国的殖民地，殖民统治长达！幼年。英国殖民者侵略印度。经历了一个漫长和血腥的过程。在这个过程中，印度出现了新的、跨地区、跨宗教的凝聚力量。

西方殖民统治既给印度带来了深重的灾难，然而在客观上也为印度各势力的联合起了一定的作用。

与古代异民族的入侵不同，英国是同较先进的工业技术一起进入印度的。为掠夺印度而修建的铁路、公路以及邮电通讯等设施第一次把次大陆各个孤立闭塞的地区联系起来了，印度本来部族众多，文字多达百种语言多达上千种之多，殖民政府把英语作为官方语言，使南印度操泰米尔语的婆罗门与

且度操印地语的婆罗门第一次有了交流思想的可匪服与统治也像古代异民族对印度的征服与统治一样起到了系结各分裂势力的作用，那么这根系结的绳子比以往任何一次都更粗大更有力。正是在这一背景下，印度人才第一次有了“统一印度印度民族”这样的概念。甚至可以说印度的民族主义以及民族解放运动的出现和展都是以英国人的征服所带来的统一结果为前提的

一个甚至于没有统一的语言。连语言都需要依靠殖民者给予的国家适合做为一个独立国家存在吗？

望着那些面带兴奋之色的印度国民军士兵，穆家程望着他们时目中带着一丝鄙夷难免还多出一丝同情，印度”绝不楞能做为一个完整的印度出现在亚州的版图上！

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