无论是蔡愕或是蒋百里，之所以信任他们，面对两人身体不如往昔的现实，甚至不惜以国家需要加以挽留，根本原因恰是因两人是中国历史上难得的纯粹职业军人，最为重要的恰是两人在政治上的无野心。

军人不政！

从过去的边防军直到现在国防军，司马用了三十年方才建立这种传统。而这种传统却需要长时间的守护，除去蔡楞、蒋百里两人之外，他一直无法说服自己接受他人出任国防军要职。军字要出头，自太平天国后直到共和初期，军人干政一直是中国无法摆脱旧习、恶俗。手无寸铁的政客和纸面上的宪法，在拥有武力的军人面前仅是玩物和一纸空文。

共和十年后，借助二百二十六万边防军的威慑，出于维护共和政体的需要。一方坚决反对军人干政，另一方面要求各地督军在从军还是从政中选择一条途径，在早期议会批评军队，面对一些将军要求解散议会的请求，自己拒绝了他们的要求，并让他们最好习惯议会的批评，因为批评和监督正是议会的职责，在面对军队的反弹时，甚至不惜勒令部分将军退役。

而在司马做出这一切的时候，一直默默支持着他的恰是蔡楞、蒋百里两人。他们两人，一人是国民心目的军神，一人是保定军校校长、西北军校校长，门生故将满天下，正是在两人的全力支持下，共和政体得到了保障。半个世纪的军人干政的恶俗得以在共和十年后废除，军不涉政的传统得以建立，如果没有他们利用自身威望帮助司马弹压军队的不满的情绪。共和政体仍会建立，但其间或许会生人所不愿见的波澜

“我觉得蒋百里应该算是一个文艺复兴时代的人他懂文懂武他懂西洋的池懂中国的。他懂拉丁文、日文、德文。他爱文学他会写诗他也会打枪、骑马”我觉得他属于文艺复兴的时代…”

今天，这个属于文艺复兴时代的完人走了”闭着眼睛的司马双手不由的颤抖着。

侍从官步入大厅，朝着为总长守灵的总理走去，在其耳边轻道了一句。

“总理，灵框将于九点准时出，部长希望你能休息一会！”

而三个小时前，一夜未夜的总理再次步出休息室为总长守灵。

“还有时间，再守一会吧！”

司马轻道一句，扭头朝着松拍环绕的灵枢看去，身着元帅服的蒋百里身覆盖国旗，音容笑貌依稀仍在眼前。最后为他守一班岗吧！司马忍不住

息着。

“魂归忠烈祠！”

或许对于许多军人而言，这是最高的荣耀，但是在人生的最后蒋百里并没有选择忠烈祠作为自己的魂归之地，他选择了自己的家乡的家族墓地。

第二天。按照仪规。

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