临的主要问题之一，根据来自西北的指令，作为联军司令官的魏铭勤，须要向那些日本展示其过去社会的邪恶，并带给他们以中国式的民主模式来拯救自己。

而根据中美两国协议。

中美两国及其盟国将组织军事法庭，对那些动战争的将军以及政界要员进行审讯，对那些犯下罪行的军官进行审判，火奴奴鲁的暴行是不会被美国人忘记的。

而对于中国而言，这场公平的审判似乎并不能引起他们太多的兴趣。

他们奉命改造日本的教育体系，尽管在数十年前，他们曾师法日本学习教育，以中国的儒教思想取代日本所谓的社工思想，以中国式的公正原则来改造日本的法律，同时教会整个国民习惯中国式的自由，放弃全部的日本传统，而且他们还要负责解除数百万前日本人民军的武装。

尽管通过战场起义，日本临时政府已经将他们纳入了日本警备队。

但是根据中日两国协议。

为防止日本再次成为战争策源地，战后的日本必须实施最为彻底的非武装化，这与他们对德国的政策形成了鲜明的对比。

在德国，他们紧持德国可以保留少量武装力量，而在日本，他们却只准许日本保留不过五万人的武装警察部队。

同样的。

日本也在生变化，在一所学校里，孩子们似乎还充满希望。

在长时间的停课后，学校又开学了，孩子们现教室的窗户的玻璃碎了。

学生们进入教室时，一位教师正在取下墙上的福井川的画像，并把他扔到了窗外。

“同学们！”她说，“现在我们自由了，你们懂吗？。

他们不再必须为领袖和日本而生死了。

“从今天开始，我们将只为自己而活”。

然后她在黑板上写下两个字符。

“一个意思是自我，另一个意思是行动。

两者合起来就是意味着自由，这意味着，从今以后，我们精神上自由了，我们所做的每一件事都是为了自己，而不是为了领袖或国家！”对于日本人而言，二十四年前。

他们为天皇和国家而活，而革命后的二十四年间，他们为领袖和国家而活，而现在。

在日本人看来。

他们自由了，可以为自己而活了。

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