第二十六章 厄难突来,六耳战群妖

人族大水灾的来临迫使尧将政务转交给舜,同时又令鲧担上了治水重责。

舜代替尧摄政以后,舜通过观测北斗星,来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常,接着举行临时仪式祭告上帝,用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时,用遥祭的仪式祭祀名山大川,又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信,选择良月吉日,召见四岳和各州州牧,又颁给他们。

二月,舜去东方巡视,到泰山时,用烧柴的仪式祭祀东岳,用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。接着,他就召见东方各诸侯,协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙,统一音律和长度、容量、重量的标准,修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪,规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯,卿大夫用羊羔、大雁二种动物,士用死雉作为朝见时的礼物,而五种圭璧,朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。

五月,到南方巡视;

八月,到西方巡视;十一月,到北方巡视:都像起初到东方巡视时一样。

回来后,告祭祖庙和父庙,用一头牛作祭品。以后每五年巡视一次,在其间的四年中,各诸侯国君按时来京师朝见。舜向诸侯们普遍地陈述治国之道,根据业绩明白地进行考察,根据功劳赐给车马衣服。

舜开始把天下划分为十二个州,疏浚河川。规定根据正常的刑罚来执法,用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚,官府里治事用鞭子施刑,学府教育用戒尺惩罚,罚以黄金可用作赎罪。因灾害而造成过失的,予以赦免;怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚。

这时三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱。这时舜巡视回来向尧帝报告,请求把驩兜流放到崇山,以便改变南蛮的风俗;把三苗迁徙到三危山,以便改变西戎的风俗。

舜的所作所为,天下悦服。与此同时,有另外一人更是名声鹊起,那就是治水的鲧。

鲧的父亲是颛顼帝,颛顼的父亲是昌意,昌意的父亲是黄帝。鲧和他的父亲当初都是名满人族,是争夺人皇之位的有力人选,可惜后来他们都给天子做了大臣,结果却被罢黜。鲧幼时曾淂神人传授,习得一身本事,自从接到治水之大任以后兢兢业业,劳心劳力。

然而鲧即使再强,区区一人之力又岂可拦得住这无匹的洪灾,即使人族聚集在一起群策群力也也扛不住这可怕的天灾。幸得这时有六耳来援,最重要的是六耳带来了逍遥所赐的息壤以及开山斧这两件大宝。

息壤见风就长,俄而成山,乃当初女娲娘娘造人时所用材料之一,天下间能够劈开它的利器屈指可数。而开山斧则是逍遥亲手炼制的后天极品灵宝,品阶虽低,但其锋利程度犹胜先天灵宝三分,当真是开山劈石的无上利器。

有了这两件治水宝贝,区区黄河水患又岂能够难得倒鲧呢?鲧采取拦堵之法,利用息壤制造堤坝,大山迫使黄河大水归位

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