因。

可谁也没想到的是，念宗的病情突然在六月份加重，而且病情急转直下，几日时间便已瘦得没了人形，年轻的念宗好像也知道这次自己大限将至，急忙招来心腹大臣诏制遗命，草草又安排了几件人事问题后，便匆匆地合眼而逝。

“念宗”驾崩时不过三十一岁，而太子只有十岁，先帝的突然去世，留下太多太多没有来得及处理的难题，压在了临危受命的七位顾命大臣肩。

而眼前面临的两个最大难题便是先帝的丧礼和小太子的登基大典。

天子的驾崩是国丧，古代传下来的礼法要求臣下服“斩衰”三年，这是古代五种丧服制中最长的一种，子服父丧，就必须遵照这一礼制，三年之内不应考、不做官、不婚娶。不过，这对于国家显然是不适合的，假如朝廷在那么久的时间里无所事事，天下还不知要乱成什么样子。

礼法无非是治天下务须以孝为根本的意思，因此为达到目的，从权变通就是无可非议的了。这种做法似乎是从仁孝的汉文帝开始的，他把三年的时间缩为短短的三十六日，大周自女皇以来，都是遵照此制行事。先帝的遗诏更是效法列祖的宽仁厚爱，要求“天下吏人，三日释服”，也就是说，只须服丧三日，然后国家一切事务就照常运行。本来这并无可置否，但是在治丧期间却为此闹出了一场风波，起因来自一位德高望重的三朝元老：高爽。

“尚左仆射”高爽数年前就出任过一期宰相，或许是出于对先帝的爱戴，或许是出于其他一些原因，坚持大臣也要同嗣君一样服丧二十七天。为了证明言出由衷，他在守灵时动不动就放声大哭，弄得其他人十分尴尬。

这一天，高爽照例又悲从中来不能自已，哭得趴在了地，随从只好走前去把他扶起。“中舍人”杨钜对这种矫情实在是不能容忍，大步走出行列。

杨钜指着高爽对众臣道：“臣哭君前，要人扶起，天下有如此的礼法吗！”

高爽万万没有料到平日和自己井水不犯的中舍人会说出这样的话，一时语塞，气得脸色通红，心中愤怒，更加坚定了自己为君尽孝的念头。

于是，当朝中群臣召开会议讨论丧礼问题时，高爽的机会来了，他引经据典，振振有辞：“汉文帝从权，也要三十六日；先唐高宗之丧期，始服二十七日，本朝也按此例。先帝遗诏虽然说三日释服，但为人臣子，但克尽孝道，所以老夫认为：臣子应同太子一样守丧二十七日。”

高爽是顾命七大臣之一，现在幼帝还小，顾命大臣自然权责更重，他的话虽然很多人不赞同，但也不好出言驳斥。

而“中舍人”杨钜却似乎和这老头对劲了，不依不让道：“先帝遗诏‘天下吏人，三日释服’，并无朝臣庶人之分，更无内外有别之意。三天就是三天。除天子外皆应释服。”

高爽气愤，抓住遗诏中的“吏人”字眼道：“吏乃官员所自行任命者，与

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