第十卷 四海征伐 第三十六章 罗马之鹰

比伦城里的居民讲的远不止一种语言犹太人也就很容易把“语言混乱”与上帝对建塔的惩罚相联系编出上述的故事来了。巴比伦古城里最早的巴别通天塔。在公元前年亚述国王辛赫那里布攻占巴比伦时就破坏了。新巴比伦王国建立后尼布甲尼撒二世下令重建通天塔。他命令全国不分民族、不分地区都要派人来参加修塔。尼布甲尼撒下令重建的巴别通天塔共有七层总高三十丈塔基的长度和宽度各为三十丈左右。在高耸入云塔顶上还建有壮观的供奉马都克主神地神殿塔的四周是仓库和祭司们的住房。

在波斯人彻底摧毁了巴比伦之后人们对巴比伦通天塔仍然念念不忘。公元前年当亚历山大大帝占领已经荒芜的巴比伦后他曾经想重建通天塔。但是。单单清除废塔的砖瓦就需要一万人工作两个月。最后他只好放弃了这个计划。

在这个时代人们能建起这样一座如此巍峨雄伟的通天塔实在是人世间的一大奇迹但与长城相比这些又算得上什么见证过长城的伟大即使完好无损的通天塔也无法理解长城地壮丽。

遗憾的是巴别塔如今剩下的仅仅是一块长满了野草的方形大地基的残迹了在那浩荡的战争中。再伟大地奇迹都只能残留下这样地遗迹了刘协看着通天塔心中想的确是长城如何确保长城不和通天塔一样倒下历史和战争之中成了刘协需要思考地事情。

最早提出世界七大奇迹的说法的是前3世纪的腓尼基旅行家昂蒂帕克。他将埃及的金字塔、巴比伦的空中花园、土耳其的阿尔忒弥斯神殿、希腊罗德港巨人雕像、埃及的亚历山大灯塔、希腊奥林匹亚的宙斯神像、土耳其的摩索拉斯王陵墓。

刘协来到巴比伦省之后立刻向欧罗巴和罗马人纠正了这种说法。他将大汉的长城、埃及的金字塔、希腊奥林匹亚的宙斯神像、埃及的亚历山大灯塔合称为世界四大奇迹。至于巴比伦的建筑和土耳其的建筑虽然雄伟壮丽。但并没有足够让人震惊的地方也没有足够的意义相比长城和金字塔的浩大相比奥林匹克的奥运会和亚历山大灯塔的意义其他建筑并不足以和他们四者相提并论。

至于很多罗马人说将巴比伦的空中花园、通天塔、土耳其的阿尔忒弥斯神殿、希腊罗德港巨人雕像、埃及的亚历山大图书馆、土耳其的摩索拉斯王陵墓、亚历山大地下陵墓被称为世界七大伟迹的提议刘协也出面告诫他们这些还不能过于草率定论东方世界和未知世界的奇迹建筑要比他们所见到的还要神奇不要没有走出门看到阿尔卑斯山就以为是世界第一峰。

抵达巴比伦城后罗马之鹰亚历山大-塞维鲁立刻前往巴比伦城的议政厅秘密会见刘协。

刘协则让他到巴比伦城的一个私人园林――游竹园中来见自己并在这个大汉商人的私人园林中准备了汉式酒宴和茶饮等待这位罗马名将。

亚历山大-塞维鲁匆匆赶来游竹园一脸都是汗水。而刘协却和商人、国子们在园中欣赏私人园林聚在竹林下煮茶闲聊见到亚历山大-塞维鲁刘协一边打量他一边让他就近坐下来。边喝茶边论事。

汉民们见亚历山大-塞维鲁身穿罗马将领服饰甲铠身后还跟着不少随从料想这

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