寻找答案。

两税法以财产等级征收赋祝的规定极不利于大家族的存在势必造成大家族的分门析户的趋势。这可以从史书所记得到印证。其次。两税法造成农民人身依附关系的松动也不利于大家族经济。失业的农民可以转而做小商人或租赁地主土地不会去依附到大家族那里。此外唐末农民大起义地打击和五代时北方民族的入侵都给这个垂死的阶层以致命的一击。看史书唐代的读书人总好以自标郡望来显示一下家世到宋代文人这样的习气基本消失人们更愿意表明地是自己如何努力。唐宋间另一个重要地社会变化是市井因素的大增。%小%说%网繁荣地城市遍布全国附丽于市井新的文化现象层出不穷。这都是社会经济特别是南方经济持续高涨的结果。

大汉帝国在华夏元年到二十年之间主要赋税收取一方面依靠单纯亩产计算另一方面也依靠门阀按户计税这是刘协为了获取门阀支持取得全国统一的临时之举。但这种计税方式已经明显的约束新兴阶级的权利。蒋琬作为新兴阶级的代表人物又身为负责国内经济运营的中治略公。自然成为提倡新计税方式的主要人物。

蒋琬有蒋琬的问题他虽然提出了银元税制以财产收入定税并且设定了三百银元年收入以下者无纳税义务在某种程度上确保了贫困者免税方式在农业税上选择每亩纳半银元税收的固定税制但又抵御更先进的“减富增贫税制”从这个角度而言出身新兴阶级的蒋琬选的还是追求本利益集团的利益最大化。

刘协很清楚银元税制只是唐朝两税制的一个变革版本它将大汉帝国的税收分为两个方面一个方面是固定农税另一个方面是贸易税。

大汉帝国原先对待商税的征收是按利征税并不是按贸易量征税这也是导致大量商社假账亏损逃避商税的根本采用新的按贸易量征税实际上帝国的商税将大幅度增加进而也会促使商社对此表现出不满。

两税制也是中国社会仇富现象的源泉银元税制实施地结果必然是会导致社会对富裕阶层的憎恨。甚至出现农民打着“替天行道”的旗帜起义起义一旦成功就把所谓的“天”也诛除掉自己挂起“天”的旗号。

看着蒋琬给自己递交地关于银元税制的详细奏呈刘协感触良多税务改革是国家所有改革中真正最深层次的改革。要么不改要改就必须一步到位否则就会引更多的问题。

刘协让陈群把张昭、荀、诸葛瑾、蒋琬、胡昭全部请到御书房打算在正式讨论银元税制前。先和他们达成一致。

小睡了一个时辰之后张昭、荀等五人已经在御书房外守候刘协立刻让他们全部进来。

刘协再仔细看了一遍蒋琬关于银元税制地奏呈说道：“银元税制的细节方案你们都清楚了吧？”

张昭道：“臣等已经事先讨论过了确实是可行之策！”

刘协问诸葛瑾道：“子瑜你说说看还有没有遗缺或者不足的地方？”

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