甚至在刘协的执意扶持下依靠刘协手中的军权和平的夺过国家的立法权。

刘协的每一次社会变革都没有强制使新政策跳过现阶段经济水平过多层次而是只跳半步其内在地思路就是永远比历史快半步而不是一步。这是刘协三十年不断改革中最精妙的一点那就是掐住新利益集团的潜在需求提前改革不让生产力受到制约。

在刘协执政的三十年内大汉帝国的生产力展过程中从来没有受到政策的制约就仿佛火车踏上了铁轨一般一直向前加运动并且随着惯性力保持不变。其平均运动度也越来越快而这个惯性力就是刘协不断提前半步颁布的新律法和新兴阶级内在扩大利益的需求。

是的没有必要再去怀疑了刘协告诉自己帝国新时代已经彻底打开曾经是自己一个人用力推开这扇门。可现在。所有地帝国新兴阶级都在和他一起用力推开这扇门。

封建社会跨向资本主义社会最难迈过去的坎有两道。一是社会生产力展水平二是封建君主和统治集团对新兴阶级的压迫如今的大汉帝国已经迈过了这两道坎走向了工业革命但他没有走向纯粹的西方式资本主义社会而是在中国国情的根基上走向了二元君主制地中央集权民主帝国走向了一种前历史世界（即刘协原生历史阶段也就是我们所处地世界）中完全没有出现过的国家制度这种国家制度存在地根本就是从自然哲学中诞生的道教信仰这种极其特殊的信仰对生产力没有约束作用反而起到了催化作用这种既狂热而又理性的宗教信仰确定了帝国中皇权和法权的和平共处与平衡约制时代。

道教让学者和普通人对自然科学保持了强大而狂热的崇拜和探索精神让帝国子民在保持神秘信仰的同时奠定了对社会公德和法律的尊重意识确立了皇权等同宗教权利和神权的基本思维确定了皇帝非管理者而是保护者的全华夏民族范围内的统一认识。

刘协通过自己的努力向整个帝国传输了一种理念――大汉帝国的皇帝并非帝国的拥有者而是帝国的保护者是整个帝国的保护神。

无论是民间还是新兴阶级甚至是皇室内刘协都将这一理念通过行动和立法确定了这一统一意识并力求使皇室也严格明确这一认知接受这种认知。

当整个帝国都明确了这种认识皇室的子嗣就会习惯这种认识当皇室范围内的所有子嗣都接受这一认识帝国的每一代后裔和继任者都会以该认知为自己的责任。

皇室从刘协这一代起就用文字和语言用社会认知和宗教确定了皇室一条永恒不变得铁律只有立志成为帝国的保护神才有资格成为大汉帝国的皇帝因为大汉帝国的皇帝等同于帝国的保护神。

新的《天尊道经》中有这样一句话：如果你信奉唯一地神天尊。但不尊大汉帝国皇帝为你的保护者你将失去神的祝福和保护因为唯一的神――天尊已经将保护你的责任托付给你们地皇帝将祝福你们的责任托付给你们的教皇。

刘协开创了新的道教。并追随了该信仰而他地子嗣都活在该信仰之中刘协传授给他的子嗣所有自己的知识唯一隐瞒的就是宗教的真相。

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