话。也因此，陈子龙等人，便赶紧风雨兼程，一定要赶在端午节这天，见到杨嗣昌。

…

“诸位乡民贵子，如今吉时已到，祈福灾大礼，即刻举行，有请太常寺少卿杨嗣昌杨大人，为大礼开坛！”鼓掌声，叫好声，响彻一片。

杨嗣昌年少成名，帝王之师，文人风骨，爱民如子，这几年，把湖广打理的政通人和，在民间的声望非常非常高。

而且杨家在皇商中有股份，所以，杨嗣昌不但不收礼金仪封，还经常把老母送来的银两，用于扶危济困。

廉洁奉公，散金济世，这么好的条件下，杨嗣昌已经在民间拥有生牌了。

就是百姓在家里，供有杨嗣昌的牌位。在一片持久而热烈的掌声中。杨嗣昌先拱手冲大家作揖致谢，然后接过从人递上来的三柱高香，恭恭敬敬走上祭台。

他地相貌倒是普通，又黑又瘦，但双目却炯炯有神，穿的也比较普通，身上唯一值钱的，就是配发给官员的玉带了。

但这一切，都难掩他发散出来的锋芒锐气，人嘛。气质是第一位的，然后才是服饰。

湘楚的祭祀很有特点，主持仪式的法师，既不是和尚道士，也不是这两年很火爆的天主教，反倒是奇奇怪怪的一堆巫师，带着牛头马面一般地面具，嘿呀嘿呀的跳着一种古老的舞蹈。

据说是流传自春秋时期的呢！杨嗣昌兴致勃勃的观看这些舞蹈，边看，边兴奋节怕点头。

身子还一晃一晃的。从内心中，他是非古老习俗滴。因为这是流传数千年的祭祀之舞。

正是伴随着这样的舞蹈，才有了项羽的气壮山河，才有了‘亡秦必楚’地千古名谚。

才有了和、屈原这样执着和无畏精神的代名词。一旁地官员，因为每年都看，已经不觉的新鲜了，于是大家都各自坐在临时搭建的亭子中，喝着小酒，摇着小扇，任由杨少卿一个人站在大日头底下晃悠。

待看到杨嗣昌背后的衣襟都渗出汗来，湖广布政使何腾蛟方才笑呵呵的喊道：“哎呀呀。少卿大人，暑天气促，快进来，快进来！”

“多谢何大人周全。多谢，多谢，请！”杨嗣昌真正的官职是总督冀湘楚。

巡抚湖广，所以，正式的官称，应该是杨督抚。但最近这几年，国内平安，加上明年就要换届了，再叫杨嗣昌督抚，就不方便了。

为什么呢？督抚属于外僚，虽说原本的性质是中央临时派驻地方的官员。

而以外僚入朝，通常不应该升的太快，那个洪承畴以外僚

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