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“”,或者在百度搜索:三联文学网】第十卷第十一章：祭孔居然也能这样||天，是一个重要的日子，春秋丁祭，所有中国的文人个人致以他们最崇高的敬意。

率先来到的，当然是史可法，别看他在人前，始终一副干练果决的形象，但在私下里，尤其是一个人端坐在轿子里面的时候，史可法其实是一个缺乏自信的人：距离孔庙，还有一些时间，在这短短的五六分钟里，史可法竟然想到了马粪。

因为连续两大马场…河套鄂尔多斯马场、青海湖落日牧场…开始良性发展，退役军马被民间采买的现象，已经非常普遍，更何况当初开建落日牧场时，国家还发行了专项债券，而贷款利息就是马匹。

所以，别看马匹的普及，并没有相应增加大明国民的尚武之风，但马粪的积攒，确实太容易了。

为什么史可法忽然要想到马粪呢？因为阳玛诺的‘玻璃镜制造流程’中，有一种用来制作平板玻璃的模子，是马粪做的。

哦，天哪！很难想象这样的方法，在传统的中国文人心中，会产生一种什么样的感觉。

但就像农家肥与农作物的关系一样，也许在现实中并没有那么难过吧？

但史可法还是患得患失起来，因为他真的不希望出现这样一个结果：“嗨，知道嘛？礼贵妃盼望了十五年的穿衣镜，是从马粪中出来的！”史可法甩了甩头，仿佛要把这些杂七杂八的念头都甩出去，他必须保持最佳的状态，去面对他的生活和工作，因此他必须下定一个决心：“这个消息一定要尽力封锁。并且最好写信跟京中诸同僚说清楚，免得再出岔子！对，就这么办！”孔庙到了，轿子停了，史可法挺胸抬头的走进了熙熙攘攘地人群之中。

孔子拥有无上的威严，所有人在走到街口时，文官落轿，武将下马。孔庙前，一队队早来的学子，正在敛礼行进。

丁祭正刻还要再等上一段时间，大家来的都挺早。而做事一贯认真的史可法，每次都要借着这段时间，再最后检查一次祭品的摆放。

当然，重要的不是祭品，而是对一种精神，或者说对道德的一种敬仰，所以，史可法每次都会在赞礼、司业、祭酒等人的陪伴下，对丁祭筹备。

进行一次巡礼。

“大人且看，这鹿肉乃是今年引自辽东的梅花灵鹿。上等地很呢！”

“呵呵，多谢赵老伯，每年都劳烦您了！”

“哎，可不敢这么说的，大人治下，我们这些铺排的日子，滋润好多，这些东西，哪敢叫大人说声谢谢呢！”

“呵呵，子曰鹿鸣春盛。大同之道。当今国家复兴

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