臣。也在紧张的忙碌着：

首先，立刻安排人手，组成理藩分议大臣（亦即外交委员会）：郑三俊（主笔）、杨嗣昌（划界）、卢象升（法理）、熊文灿（财税）、吴三桂（军事）、梅道嘉（商事）、刘惟敬（出面）。

托尔斯泰的出现，让中国人对国际邦交的认识，有了质的提高。之前地派使，大多是宣扬天朝上国的威严。再就以出使为借口，去寻找直接开打的理由。但现在全变了，通过谈判来完成战争才能达到的目标，正是一种提高。

所以中国古代选派使节的模式，渐变成外交谈判，人员选派的两大标准“气节、博学”。也将增补第三、第四条：利益、知兵。本次即将开始地谈判，将包含多重目的：重商主义、文化侵略、资源勘察、地形考证、情报搜集。

其次，托尔斯泰的三条报告，中国人当然给拆阅了，托议前三条。也是中国人可以迅速接受的条款。至于托尔斯泰没说的潜台词，大家也做了推演。以杨嗣昌、吴三桂的阴损性格，很多比较见不得光地条件，也已经想好了。

往返路途需要七个月，完全是因为俄罗斯境内普遍存在哥萨克匪帮，而且还是在民间自行探路的基础上（一路摸过来。中间还有冤枉路）；一旦新丝绸之路的路线选好。沿途有兵卒护送，目标清晰。则往来的时间将缩减到4个月左右；而海路来回，时间最快也要一年；

那么为了保证“新丝绸之路”的顺利搭建，就必须保证信使安全！着令李定国选派精英骑兵200名，随行护送。并且把“托议”给誊抄了五份：一份留在北京，供分议大臣参考；一份留在望海堡，让李定国会同哈伊戈尔参考；三份由护送地骑兵携带，一旦梅家仆人殒命，则仍可以保证信件送达莫斯科。

第三、时代变了，该是中国人拿出一个“固定形象”来面对世界了，每个优秀民族都有其固定地标签（尽管是虚假的），像法国人的浪漫、意大利的奔放、英国人的保守，只有形成约定俗成的面孔，才可以形成特有地民族认知。并在将来地谈判中，不会因为误解而激怒对方。

那么中国人的形象应该是什么？从容。任凭风吹浪打，我自岿然不动。泰山变火山，面不改色沏杯茶。

当然啦，从容就意味着推崇按部就班，因而有时候显得效率低下；浪费大量时间来针对各种程式细节、盖章环节来制定出一个“万世规范”；即便这个规范灭绝人性、忽略个人情感，但仍然可以被中国人忠实执行；服从忍耐、愚忠愚孝、勇于牺牲、谦恭得更像是忍气吞声；基层人民乐于将属于自己地权力奉献出去，而拥有这种白来的权力的人，通常会变得狡诈贪婪，并展现出高超的政治手腕；从内心中敬畏上级的命令，但很多时候都会夹杂进自己的私货；全部中国人还自以为是的认为他们的儒家文明是最好的文明，并总自认为别人应该跟他们一样，对儒家产生痴迷。

等等吧，这种种侧面构成的立体形象，将使得中国人正式成为世界性的民族，而不是传说中的童话之国。

当这种形象原则树立

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