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“国王陛下，贵国幅员辽阔，人口众多。民族问题，地区差异问题，贫富悬殊问题，宗教问题，政党问题，地缘政治影响问题，比比皆是。全面改革就是整个社会的变革，无论什么改革都会触犯到一些人的利益。

您的改革动作那么大，必然会遭到很多利益被侵犯人的反对。如果他们站在宗教势力一边，再有国外势力的支持，那贵国很容易陷入内乱。而那时您的改革才刚刚开始，人口占7o%的贫困农民还没能享受到改革的成果。您想想，一但生那样的情况，您的改革还推行得下去吗？”

虞少明的这番话，让巴列维国王非常惭愧。要知道他那时根本就没考虑到这些问题，如果不是李老板及时劝阻，那白色**已经在伊朗铺开了。

“虞先生，那您有没有什么解决办法？”巴列维深吸了一口气后，继续问道。

这个问题可把虞少明给难住了，作为一名循规蹈矩的学者，他根本拿不出一劳永逸的解决办法。但巴列维国王的问题又不能不回答，便直言不讳的说道：“国王陛下，恕我直言，您父亲礼萨汗通过立法的形式，保护在地主的既得利益，以强化王朝与地主的政治联盟。

在更牢固了贵国封建主义在乡村的统治，制约着商品货币关系的扩大，和自由劳动力市场的形成，是现代化进程的最大障碍。

与西方基督教国家不同，贵国想在短时间内实现现代化，不但面临着神权问题，而且还面临着皇权问题。这两个问题如不能得到妥善解决，那您的改革根本不可能取得成功”

文化大**能解决神权问题，但皇权该怎么解决呢？难道真要退位不成？当局者迷旁观者清，巴列维国王并不认为虞少明在危言耸听。

因为农业是伊朗传统社会的经济基础，乡村人口约占全国总人口的7o%。封建生产关系在伊朗乡村长期占据统治地位，大地产与分成制的结合，构成乡村经济的基本模式。全国19oo万公顷的耕地中，近9o%属于在外地主所有，由无地农民耕种。

而那占用9o%土地的在外地主，不是教会人士就是巴列维王朝赖以统治的基石。对付宗教势力有很大的风险，对付地主阶级的风险更大，更何况巴列维国王自己就是伊朗最大的地主。

巴列维国王哪能同意虞少明的意见，立即举起手边的白色**计划：“虞先生，我的计划很简单，就把土地租赁或卖给农民。切断城市中地主与乡村的联系，让他们转变为城市资产阶级。”

虞少明身边的管文叶研究员立即站了起来，严肃的说道：“国王陛下，您认为白色**是“国王和人民的**”，但在我们看来，只是您一个人的**

您的土改政策最突出的特点，就是合作社的广泛建立。享有租佃权的农民从国家购买土地的同时，必须加入合作社。每个合作社包括2―3个自然村落和约数百农户，构成乡村基本的行政单位，最终隶

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