，和平共处只是一种手段，或者说是暂时的、短期的目标。”众人还未反应过来，梅贻琦便话锋一转，严肃的说道：“斯大林相信，社会主义的苏联最终是要消灭资本主义世界，这是苏联和人类无产阶级的历史使命，而完成这一历史使命的方式只能是暴力**。

斯大林在战前就说过：资本主义经济危机的出现说明“资本主义的稳定就要终结”，“群众**运动的**将更加猛烈地增长起来”，“资产阶级在对外政策方面将从新的帝国主义战争中寻找出路”，“无产阶级在反对资本主义剥削、制止战争危险时，将从**中寻找出路”。

战后，斯大林更提出了资本主义总危机的理论，他认为：“资本主义的世界经济体系包藏着总危机和军事冲突的因素。因此，现代世界资本主义的展并不是平稳地和平衡地前进，而是要通过危机和战祸”；”

说到这里，梅贻琦立即转过身去，在讲台后的指挥板上，一边用水笔写下“危机导致战争，战争引起**，**推翻资本主义世界”这十几个大字，一边不可置疑的总结说道：

“危机导致战争，战争引起**，**推翻资本主义世界——这就是斯大林总危机理论的逻辑。在这种思维方式的指导下，苏联对外政策的制定，便应纳入世界**的目标体系，至于外部世界是处于战争还是和平状态并不重要。所以，在斯大林看来，和平共处要服从于世界**，它只是世界**总目标当中局部的和暂时的目标。”

苏联政府战前战后的所作所为，无一不印证了梅贻琦所作的这些分析，事实上这也是东海联大政治研究所一年多来的成果。

无论是琉球海军的将领，还是南洋远道而来的将士，包括崔用德、孙元一、金贞烈等南京国民政府培养的朝鲜人，无一不对梅贻琦给斯大林及其政府的定义深感赞同。

见众人并没有任何异议，梅贻琦满意的点了点头，随即说道：“不过，对于国家安全利益这一苏联对外政策的根本目标来讲，世界**又成为一种手段，或者是对外战略中一种局部的和暂时的目标。

如果说在列宁时期的苏联以世界**为己任，企盼在世界**的洪流中解放全人类，甚至没有国界的概念。那么到了斯大林时期，大俄罗斯主义已经在苏联党内根深蒂固。

把苏联的国家安全利益置于其对外政策战略中的最高地位，这是斯大林的一贯方针。这一方针的理论基础就是斯大林的一国社会主义论。”

梅贻琦低头看了看手上的资料后，继续说道：“斯大林在战前就认为：在苏联处于资本主义国家包围之中的时候，维护苏联的国家安全利益不仅是苏联对外政策的根本目标，也是世界各国无产阶级及其政党的奋斗目标。

正是从这一点出，斯大林才心安理得地与希特勒签订了苏德互不侵犯条约，毫不留情地再次瓜分了波兰，与日本签订了中立条约并建立起“东方阵线”，强词夺理地动了对芬兰的战争，并通过一纸命令解散了共产国际。”

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