人的眼中，时间也是一种力量，可顺可逆，传说中佛祖能够在时间的长河中游荡，看见过去、未来的事情，所以佛家有云：百年不过一弹指，一弹指间六十刹那，一刹那间九百生灭！以此来比喻时间的长和短，凡人营苟百年，于大修士眼中不过是一弹指罢了。

修士的人生，时间充裕，一入定就是数年甚至数十年上百年的光阴，但那是大修士，至少是元婴以上的返虚真一修士，对于连丹都没结的小修而言时间还是很紧张的，尤其是象宋启明这样，还在成长育没有成年，要不停的锻炼自己，让自己能趁年轻时候，打下一个良好的根基。

还要在肉身崩溃前修炼到元婴期如意境界，时间很宝贵的，不过欲则不达的道理他还是知道的，再宝贵的时间他也不会整日修炼。

通过自己的经验智慧和对庞家父子一战，他明白了，外物就是武器，无论在什么阶段都要使用，用最少的本源力量，御使外物、外力进行攻击、防御、辅助才是正道，消耗本源力量去使用**术、大神通，只有在逃命和破人生关口时候最后使用的力量。

如果平时没事就使用本源力量去做这做那，那是取死之道，一但遇到克制自己的敌人或环境，死亡非常快，也正是因为如此，宋启明在结出阴阳鱼后，有了力量，他却不经常使用，而是开始研究起炼器、炼丹、炼剑、肉身拳脚之术，走以本源力量为体，以各种术为用的道路。

这样的道路比其他人专走武道、剑道、法道等路数宽阔许多，但也要耗费的时间和经历更多，毕竟人的时间和精力是有限的，不能做更多的事情，所以修士少有精通三样以上道术的。

但对于宋启明而言不同，这路子是他自己深思熟虑后总结出来的，最适合自己的道路，以灵魂为核心，以阴阳二气和肉身为主体，以炼器、炼丹、炼剑为运用的道路，灵魂是控制的核心，阴阳气是力量吸收、运转、储存、释放的主体，肉身是承载灵魂和元气的主体，而丹、器、剑是运用的方法罢了。

也许其他人学一样的都要耗费漫长的时间去理解和精通，但对于有往生记忆和经验的宋启明而言很简单，就如他学习厨艺时候一样，一切不是他对记忆和经验的整理熟悉过程，纵然是他没学过的技术，也会触类旁通的，何况无论丹、器、剑、拳他都以各种身份学习过。

所以学习起来很快，而他每天清晨打坐炼气，推动太极图在丹田内的运转，并且感悟内中力量的运行，收功后就会对着朝阳认真说一遍自己的心誓后，宋启明才开始在思想中过滤了下往日所学，温习一遍加深理解，他的衣服大袖宽垂到地，袖子宽大，在里面藏些小东西也没法看出来。

他在思想间手从袖子里捞出一只水晶眼把玩着，看着自己陪伴十多年的‘如意眼’，随着自己能修炼后，如意眼的作用减少许多，但依旧是他最好的帮手，能通过如意眼增幅精神力量，让自己通过少量精神控制更多东西，能运用天眼和慧眼的能力，也算是不错，看着此眼他不期然间想起往日之事。

当日他张开眼睛，站起来后，浑身一阵虚弱，宁儿见了一阵心疼，阵法已经早停了，但她

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