章128、国师的追求

五胡乱中华的时候,是我们十三个元婴后期的修士和三个返虚期的修士在背后推动的。

就应该知道,后来道家两位返虚真一出山,两家五位返虚真一互相制约而退去,人间就是我们这些元婴真君开始横行,主要的对手魔教和北方道门,但我们自己内部也不是铁板一块,我们当初只是因为利益才走到一起的,所以也经常互斗的,曾经扶植了一个政权互相争夺中原。

魔教加入后几次大战后,实力基本相当,魔教陨落了四位元婴级别的长老,我们这一方也陨落了五位修士,剩余八位却挡住了魔教的进攻。双方实力平衡,就基本处在对立冷战状态,留下的八个修士中,按实力,最末一位就是玄阴教主庞农丰,这个家伙滑溜的很。

当初不肯全力战斗,经常逃跑躲避,所以他的功绩最而且势力也最只是山西一带活动,柔然可汗虎王占据了北方草原,统一了草原部落,自封可汗,四川鬼王,山东熊王,突厥鹰王,翼洲的蛟龙王。新罗国师李源,这几个就是剩余的八个元婴真君。

但他们都是处于各方面,只有同为魏国大国师的尸皇是同老衲争夺魏国势力的一个”他的修为高深。按照修士的分类,他和老衲一样都是元婴期的化神境界,我们两方面互相制约,所以魏国展不顺,虽然老二风。可却也是势均力敌,所以都在歹相增加外围势口,

如果红莲主人愿意和我结盟。不同尸皇合流的话,老衲不是吝啬好处给你的,你应该知道,我佛门讲究功德,那是一种比信仰愿力凝聚成的“香火。还高的力量,信仰愿力凝聚成的,香火,是无数生灵的心愿凝聚,虽然能增加神力,却要使受香火者被这些愿望所左右。

而功德则不同,在天地人三种功德中,人的功德是来自无数生命对光明和善的向往与崇敬,是一种无意识的信仰愿力,任何人能为万民做事。让万民得到福社,都会有功德降临,这功德能做许多事情,当初女娼圣人只凭造人功德就能成圣,可见如何了。老衲求的就是这个功德。

有了这个,功德老衲以后的修行之路才能更顺畅,可是要得到这个功德就要传播佛法,导人向善,光凭我自己的力量是不够的,在内要多培植同道,在外借朝廷的力量,可是尸皇同我争夺朝廷的控制权,因此我才会如此说,只要红莲主人愿意帮我达成愿望,一切都好说的

听了“哈么撒。大师的话。宋启明沉吟半晌,原来功德比信仰力量还好用,不用被万民信仰愿望左右,还能做很多事情,那么如果自己得到大功德,解开封印相必很轻松,如果自己完成自己的愿望,平复天下,让人来治人,那么一定有大功德的,在这之前就要积累力量了,天下那是那么好平的。

想到这里他点了点头道:“原来大师有此宏愿,令人赞叹,我是个人。只耍是于人有益,我都愿意去做,大师宣扬佛法,导人向善。总比那尸皇强。只看这个名字就应该是个尸体异变。他能带给人的就是恐怖,只耍我们的利益不冲突。我到是不介意帮大师一下,互相得利嘛。”

,哈么撒。大师听了,含笑点了点头,伸手指着下的那个元婴初期的胖大和尚道:“这个

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