六幕到了源真境界后，接下来应该是级虚期第二个境州狸彻，接受天劫的洗礼，虽然时间很短。但这是一个门槛，是修士和仙人道标，过去了就是仙人或者魔啊罗汉什么的级存在，不再属于人间范畴的存在了，这咋。时期就是承受天地最强大的直接打击，一般是三个劫。

三。就是天、地、人三劫。天劫是修士自己力量外泄导致天四感应，产生九重雷劫，地劫则是地气感应，吸引同样力量的强者，干扰双方意识引战斗，同时战斗中会因为大地产生如地震海啸等变故。然后使生灵承受浩劫，造下大因果小形成新的因果纠缠，让修士无法飞升。

而应劫者如果没外人帮助。很难自己清醒，这时候就体现了朋友同道的好处了。如果有真心的朋友帮忙，还是能脱劫的，当然如果本身功德类特殊力量强大的话，这样的劫一样会化解的，而人劫是指过去欠的债都找上门来，这咋。反是最容易过的，只要功德够就可以了。

而三劫过去了，天地法则承认你是级存在，以后可以自由运用天地法则的力量，虽然还有许多限制，但已经是非人的存在了，可是如果过不去的话，那就只能是灰飞烟灭，身死道消的下场，以前的一切努力都将白费，一个修士走到了度劫这一步其实不容易的，没有几百年甚至上千年是根本不可能的。

不过度劫过了后，得到的好处也不少，其他的都可以忽视，最最主要的就是力量被天劫洗礼后，产生了质变，由真元化为仙气，仙气和真元就好比是精钢斧头和青铜斧头之比，质量不一样，虽然是量可能一样，但本身的材质却是不同，这也是度劫成为一个单独境界和门槛的主要原因。

可是当宋启明面临到这个境界的时候，却没如开始预计的那样出去，然后引力量度过天劫，进化成仙人。宋启明修炼到了这一步后，就有了另外一个想法，他先是将再次修炼出来的元婴和那个含有一丝金乌血脉和一丝自己精血的化身融合成一体，这样他的这个元婴就拥有了金乌血脉。

然后宋启明开始继续体悟返虚的境界，增加自己对虚空的领悟。同时借无穷的星辰元力淬炼元婴，却不出去度劫，他知道，只要自己出去度劫，基本百分之九十能过去，然后就是进入返虚的第四个境界“大乘。境界，如果不飞升就是地仙，到此境界方是走完了修炼长生之路。

从此可以彻底长生，不再被寿命所限制，拥有无穷的寿元，飞升则的是天仙，在人间就是地仙，如果没有肉身的是神仙等等因为形态和环境身份的不同，而产生了种种的称呼。一般到了这个境界很少有人留在人间，因为人间的天地本身力量制约，不但不能经常出手，而且会五百年一次的小天劫。

一次比一次厉害，主要是地仙的力量引天地的反噬，所以一般都是飞升或者离开这个世界，去其他世界居住。或者遨游宇宙，象宋启明这样的。如果在天界度劫，那么不用飞升，直接就可以成为天仙，回人间去就是地仙，如果不用肉身而单独用元婴度劫后就是神仙。

可是宋启明却没迈出这一步小而是开始反复推演思索，麒麟看了不禁奇怪。它虽然是有智慧的器灵。可是却不如真正生灵那样思考能力强大，所以根本看不透宋启明的做法，终

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