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当年华佗先师发明麻沸散，为人开刀救治，开外科手术之先河，可惜华佗的医术并没有完整的传承下来。

华昊更想看的是华佗没有传承下来的医术、药方等，尤其是神秘的“导引按跷术”。

相传“导引按跷术”是以师带徒的形式传承下来的。祖师华佗就是精于此术的神医，当时人们就把掌握了这种“手到病除，妙手回春”的人，叫做“真人”。

随着华佗

的遇害，华佗的弟因此也被株连，自此神奇的“导引按跷术”便悄然的隐秘到了民间。至此这千百年来的神奇医技便没有被延续传承，成了千古的迷团。

经一段段的掠过脑海，华昊认真查看。整本经书一共分为个部份，分别是总篇、药论、方剂、针砭、导引、布气、祝由、奇术、太清，一共篇。

古人讲天道，归真，《青囊经》也是以为本，以十为根。整本经书洋洋洒洒几十万字，华昊越看越心惊。

总篇的论理，都是以道家思想为纲领论述天、地、人之间的关系，是为三才。而导引篇里恰有华昊想要的导引按跷术。华昊一目十行的看下去，五禽戏也恰在其。

华佗先师的五禽戏正是导引术的一种，古人所讲的导引术，后来被道家的“金丹之术”所吸收发展，现代人所讲的“气功”也是导引术的分支。

在古时，引导术是修炼者以自力引动肢体所作的俯仰屈伸运动，以锻炼形体的一种养生术。

道教根据古人所谓“流水不腐，户枢不蠹”的道理，认为人体也应适当运动，通过运动，可以帮助消化，通利关节，促进血液循环，达到祛病延年的目的，最终形成道教的“金丹”化。

这种健身方法是国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一，其健身效果被历代养生家称赞，据传华佗的徒弟吴普因长年习练导引之法而达到百岁高龄。

而五禽戏恰是华佗从古人发明创造的导引术演化出来的一种导引术。

只是华昊看到的这组五禽戏与他所熟知的五禽戏却是完全不同，五禽戏，是通过模仿虎，鹿，熊，猿，鸟（鹤）五种动物的动作，以保健强身的一种气功功法，华昊十几岁的时候就学会了。

可此时出现在他脑海里的五禽戏却是别外一种形式，华昊大讶，当他仔细看完之后，这才反应过来，原来真正的五禽戏并不是大众流传出来的这种形式。

现在流传下来的五禽戏虽然动作与他脑海里的这套五禽戏有些形似，却完全失去了五禽戏的真正精髓。

此刻华昊脑海里面《青囊经》上的五禽戏，模仿每一种动物的动作都有相应的吐纳之法与之对应。