就连李科都被华昊的话吸引了过来，风水格局，怎么给孩治病牵扯到了风水格局，他刚才看华昊治病的过程就觉得有些纳闷，就算邹教授不问，他也会找机会询问华昊，刚才他是怎么治病的。

风水这东西，不仅东方人信，西方人也同样信，这是一种共性。虽然我们国家对封建迷信打击力度，在建国后的一段时期里打击力度非常大，尤其在除四旧时，这些东西，完全被列为牛鬼蛇神，更是清洗的厉害。..

结果就是，建国前留下的很大一批玄学家都受到严重的摧残，甚至有一些名气很大的大师都在那个时期含冤死去，更有一部份流亡到了国外。

在那段时期过后，这些古老的传承又重新被人们认可。因为有很多东西用现代科学根本无法解释，可惜有一些传承都断了。

李科是无神论者，他是从那个时期经历过的，但是对于化，他对这些所谓的玄学，不持支持态度，但也不持否定态度，他所经历的人生，和他的阅历使他能分辨出什么是伪科学。

风水，相术这些东西，不仅国内，在国外也有很多科研机构在研究这些东西，现代科学证明，这些东西有一些确实是实实在在存在的。

随着人们意识形态的改变，人们的行为与思维方式也在逐渐改变，在看待一些事情时，人们不会在人云亦去，而是在思考问题时。会把自己对这个世界的认知参到里面。..

风水、相术这些东西，目前在国内是非主流化，但也融入到了人们的生活习惯。就连一些地方政 府，在建筑政 府大楼时，都会找一些大师帮忙看风水，这在国内是屡禁不止的现像。

李科在江南省任职其间，就处理过一些这样的官员，但仍是屡禁不止，这有其深层次的原因。内地对这些东西是持一定的批判态度，这与建国后的那场运动有很大的关系。

而港澳台地区就不似内地这样。对这些东西持所谓的否定态度。在港澳台地区。有很多知名的大公司，在建楼盘，公司上市，或者一些商业行为时。都要找一些大师看一看。算一算。就是香港的李超人，华人首富，他在建豪宅的时候也找香港一个非常有名气的大师看过风水。

李科访问过港台地区。这些古老的化传承在那里被保存的很好，人们对待这些东西，就像对待生活的一部份，已经融入整个社会，你难道会说这是迷信。

而国外的一些国家更是全民宗教，难道你会说它是迷信，这种说法好像是国内所特有的一种风格。李科并不是那种保守的官员，他内心很清楚，就算是上面的一些大佬们，也有信这个的，只不过没人说罢了！

所以华昊一提出风水格局这几个字，李科也关注起来，难道孩生病真的同这风水格局有关吗？

就听华昊继续说道：“古人对气的认识很广泛，我们的老祖宗认为，我们生活的这个宇宙空间都是由气组成的，气是构成万事万物的根源…

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