三十一、死亡与新生(下)

秣和金钱之外,原本答应的起义响应之事完全没了影子。逼得克里奥佩特拉女王进退无路,差一点只能遵循历史轨迹。把自己裹进地毯里送给凯撒……直到克里奥佩特拉女王依靠“未来人”的帮助,成功击破强敌,光复了首都亚历山大港之后,在先前一系列战事的过程中,一直反应迟钝、态度暧昧的孟菲斯城神官祭司团,终于磨磨蹭蹭地派来了交涉的使者:几名神情嚣张、穿着华贵的光头神官。

那几个光头神官在一开始的时候,态度实在是颇为倨傲,不仅没带任何礼物,还对女王陛下十分无礼他们刚踏进御帐,只是一脸不情愿地稍微恭贺了一下女王的胜利,然后就开出一大堆洋洋洒洒的条件,不仅要钱要权要土地,还准备往女王的朝廷里塞进去一大堆人,似乎是想要把女王陛下彻底架空为傀儡。而他们愿意给出的代价,则不过是轻飘飘的一句“承认克里奥佩特拉为埃及法老”罢了。

此外,这些孟菲斯城来的祭司,还怒斥女王在战争中胡乱搞什么邪魔外道,居然弄了一帮怪人冒充神祗的使者。身为侍奉死神阿努比斯和猫神巴斯特的埃及神官,他们对此决计不能容忍云云……但是等到索尼娅化身为狼人,嗷呜叫着一个飞扑把他们按倒在地的时候,却又一个个吓得屎尿齐流,丑态百出。

不过,吓尿归吓尿,不承认还是不承认虽然活生生的“阿努比斯神”就在眼前,虽然索尼娅的狼爪子已经搭在了这几个祭司的脖子上,但他们依然死鸭子嘴硬,死活不肯承认眼前这货就是真神!

没办法,要知道宗教界人士最怕的是什么?第一害怕的是大批信徒背教改宗或者成了无神论者,第二害怕的当然就是真神下凡了正所谓“距离神越近的家伙越不虔诚”,一般来说,越是高级的神职人员,通常也越清楚自己信奉的神明究竟是个什么玩意儿……他们或许很乐意弄一尊泥塑木雕,不惜工本地花费大笔金钱,把它装饰得金碧辉煌、美轮美奂,用来帮助自己忽悠信徒捐钱捐物献美女,却绝对不能忍受这尊泥塑木雕突然变成活物,大模大样地向自己要这要那,发号施令。

举个例子来说,中世纪的欧洲人一向以信仰虔诚而著称,而教会神职人员更是口口声声地宣布自己是“主的仆人”。但问题是,假如那时候真的有一位天使被上帝派遣到人间来颁布旨意。教廷的第一反应估计肯定是:“……火刑柱已备妥,宗教裁判所全员出动!赶快送那个妄称天使的鸟人婊子速速上路!”

之前在1453年的东罗马帝国时空,东正教会跟穿越者们之所以还算合作愉快。是因为当时君士坦丁堡的东正教会被土耳其穆斯林逼得走投无路,覆灭只在旦夕之间,为了生存已经是什么都不顾了。然后小鸟游真白前首相又用“邪王真眼”控制了东正教大牧首,再加上诸位穿越者一直没有直接走到前台以上帝的名义发号施令,诸位神父和修女们这才扭扭捏捏地勉强丢掉了节操,跟这些不明身份的家伙密切配合。

而这个时空的孟菲斯城埃及祭司团,显然没有这么强烈的危机感虽然自从两百多年前。马其顿大军入主埃及,建立托勒密王朝以来,他们这些本土宗教权贵的势力已经被打压得大为缩水。但还没有真正weixie到埃及祭司集团的生存……眼看着这个王朝在外忧内患面前摇摇欲坠,孟菲斯城的埃及祭司团反而愈加欣喜若狂,一再地挑唆内乱,试图浑水摸鱼

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