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然而。当他说服了王秋同学暂时采取收缩战略之后，看着遍地的焦土尸骸，反倒是自己感慨了起来。

“……当我过去阅读一些历史著作的时候。经常可以看到这样一种论调，古代人类社会的文明开化，时常就等同于武力的衰弱，其原因无非是随着社会越来越文明，古代民族的人民因为优裕的生活逐渐变得柔弱而又没有志气，无法抵御那些还处于野蛮状态下的彪悍敌人的进攻。这样一来，无数曾经绚烂一时的辉煌古代文明。就好像盛开的花朵一般，在野蛮人的冲击下凋零破碎，引起后人的无数感慨。

而如今这局势。最野蛮的盎格鲁撒克逊人占据肥沃丰饶的英格兰；半文明的爱尔兰人抢走了地广人稀的苏格兰；而最文明的不列颠行省凯尔特人原住民，却只剩下了威尔士的一小片穷山恶水……文明并非自古就有，也不会永远存在。自从伟大的罗马帝国完结后，不列颠的命运就一天不如一天。学者在减少。技艺在失传。人口在骤降。即使是再多的胜利也不能挽回衰落的势头……在中世纪黑暗时代欧洲大陆的历史大势，难道就注定是‘高贵的野蛮人’必胜，野蛮一定会战胜文明吗？”

对此，王秋的脑海中也是思绪万千：从某种意义上来说，亚瑟的观点是正确的——根据唯物主义的历史观点，在生产力不发达的古代社会，所谓的文明，在一定程度上就必然意味着上层阶级对下层阶级剩余产品的剥削。因此。在古代，一个国度越是文明开化。那么他的社会分工程度就越高，能够提供的剩余产品就越多，对下层百姓的剥削也就越发严重，而社会上层阶级与下层阶级之间的差异和矛盾也越加尖锐。

这种阶级性质的矛盾和差异，肯定会表现在这个国度的社会和军队中。所以，在生死相搏的战场上，某些野蛮民族很容易体现出上下一心的同仇敌忾——他们的军队其实就是由部落里的全体成年男性组成。但是，大多数矛盾重重的文明国度却无法做到这点，他们的社会矛盾肯定会表现在军队里，这也是那些文明国度为什么明明拥有百倍于野蛮人的人口、武器，最后却经常被势单力薄的对方征服的原因。

除此之外，当时野蛮能够战胜文明的另一个原因，就是科技树太短，文明国度引以为傲的各项军事技术，野蛮民族只要用心去学，要不了多少时间，也很容易就能掌握——举个例子来说，在伊斯兰教兴起之前的阿拉伯人，原本是游荡在沙漠中的游牧民族，对大海和战舰差不多是一无所知、一窍不通。但是，在阿拉伯帝国打到地中海畔之后不久，曾经是旱鸭子的阿拉伯人就很顺利地建立起了庞大的舰队，跟驰骋大海上千年的希腊人（东罗马帝国）角逐地中海，屡次进行大规模海战而不落下风，一度还扬帆直逼君士坦丁堡城下——因为当时的造船技术和海战技术就是这么简单，哪怕是从来没见过海水的旱鸭子，只要派人跑到造船厂里干几年学徒，再挖几个经验丰富的老工人回来，接下来就可以上马开建自己的舰队了。

反过来说，随着科技树的不断延伸，以及对配套设施要求的几何级数规模扩大，到了现代世界，技术赶超已经变得越来越困难，苏联和美国在二十世纪六十年代就实现的载人航天技术，中国人花了半个世纪才赶上来，至于其它国家的载人航天计划，更是镜中花水中月。

——野蛮人之所以能够战胜文明人