这个酱缸之中淹死。”

林佳玲忽然想到另外的话题说道：“为什么这种事情在中国总是不断发生呢？”

孙东看了一眼林佳玲笑着说：“真想不到像你这样一个女孩子也会聊这些，你们通常不是喜欢美容、服饰这些流行的东西吗？怎么会对这种事情关心？”

林佳玲笑而不答，孙东只好继续说道：“其实我认为问题出在文化上面，中国历史上从来不缺乏好的制度、创意和发明，可惜都被这种文化扼杀了。清晰看到了中国当时文化的落后，因此发动了文化大。”

林佳玲立即问道：“可是文化大不是被咱们否定了吗？”

孙东表示同意：“文化大的初衷是为了改变中国的文化，却将中国的文化变得更加恶劣，因此当然要否定。”

林佳玲好奇地问道：“既然毛看出了中国文化的问题，为什么不但没有改好，反而更加恶化了呢？”

孙东没有回答反而问道：“你知道中国的文化出了什么问题吗？”

看到林佳玲摇头，孙东说道：“中国的文化是一种的文化，而西方通过文艺复兴已经建立了一种平等的文化。文化导致了中国的落后，这种文化体现在几个方面：第一是钳制言论，绝不允许任何威胁到体系的言论出现，中国历代都十分注重言论的控制，清代甚至大兴文字狱株连杀戮，人们不能说出自己的想法。第二就是御用哲学，中国古代皇帝都将儒家思想作为御用哲学，为什么要这样做呢？就是看中了忠君忠父这些东西，任何人有异端的思想都被视为大逆不道，拿这个哲学压过去。其实哲学既然是一种学问就应该让人辩论和探讨，这样才会越辩越明，可是御用哲学已经变成了皇帝的工具，任何人都不得挑战。第三个特点就是用人制度，文化永远喜欢选拔官员，这样官员就要唯上是从，对上唯唯诺诺，对下掌握生杀大权，不知执政为民，只知趋利避害。这样必然导致贪官污吏丛生，前仆后继杀之不尽，解决办法是用选举制度替代选拔制度，这样才可以杜绝官员贪污腐化和庸碌无为。第四个特点是特殊利益，统治者利用文化理所当然地榨取大众利益，因此古代君王都拿荣华富贵笼络可用之人。对普通百姓而言，只能按照义务纳税奉养官员，却无权审核这些税收的用途。据《中国经济时报》报道，全国公车消费每年高达3000亿元人民币，不仅远远超过军费开支，并且比教育经费和医疗经费加起来还多。这明显不合理的花费都是纳税人的血汗，却是官员们的特殊利益，是文化的必然产物。”

林佳玲没想到孙东长篇大论说了这么多，一时理不清思路，继续问道：“按照你这样的说法，中国文化既然这么不好，那还有什么前途呢？”

孙东摇头说道：“中国文化本来并不是文化，在春秋战国的时候，那时中国没有统一的体系，因此百家争鸣为中国创建了丰富多彩的文化，成为中国始终能够屹立不倒的精神支柱。文化起始于秦始皇的唯我独尊，经过汉武帝的‘废黜百家，独尊儒术’，在明代朱元璋和朱棣的大屠杀，到清朝的文字狱达到顶峰。”

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