话就是告诉你不要在官字上想得太多。但要你现在再去改行也并不现实。那么，你为什么不换个思维方式考虑一下改变你的现状呢？不吊死在一棵树上？不一条路走到底？比如写写小说如何？”

魏聿明感到自己被人点到了痛处。以前从来没有人这么准确地打中过他的要害，并为他指明方向。也奇怪，痛处不痛，竟说不出地愉悦。

在这样的一个时候，身处这样的氛围，面对这样的女人，他还好意思提组织部的事吗？还好意思开口要她去为他跑官要官吗？他说不出口，也不想再说。他觉得如果提出来，自己未免显得太卑琐，对郑莹也是个亵渎。他不忍心。上就上，不上就不上吧。

然而，对于写小说，魏聿明并没有信心，便道：“写小说？我倒从没想过。我估计也写不出。柏拉图说，文学艺术的大家都是神的代言人。作品不是他们写的，是神给予的启示，是神的口谕。我还没达到那种境界，所以神还没有眷顾我。”

“方纪你知道吧？”郑莹有些急了。

“知道。北湖的一位官场作家。他写过一个长篇，叫《厅长是怎样炼成的》，说的是一个一般干部是怎么通过各种手段爬上厅长宝座的。也奇怪，北湖那个地方经济历来不怎么样，在全国都是排在顶后的，但它的文化却是独树一帜，领军全国。什么文学湖军、出版湖军、电视湖军、动漫湖军、洗脚湖军、歌厅湖军，门类很多，都喜欢以湖军冠之。”

郑莹说：“北湖是有基础的，在中国的近现代史中，北湖人是占有重要位置的。北湖的文化也是近代以来才异军突起的。这种现象还突破了马克思关于经济基础决定上层建筑的理论，至少经济基础与文化没有这种关系。我有一个亲戚在北湖，他说北湖人的收入普遍不高，但去过那里的人都知道，他们特别好客，特别热情，吃了饭后必去酒吧听歌或去歌厅唱歌，完后必去宵夜，喝点啤酒之类，再去洗脚或按摩，我都不知道他们那些人何时才是睡觉的时间。”

“是啊，就是那样一种经济状况与生存状态竟老是出作家，而且都是好作家。

这确实是一个值得研究的现象。”

“方纪就是从一个穷乡镇机关干起写起，直至干到写到省委宣传部，一部《厅长是怎样炼成的》终于引起巨大轰动，一时间洛阳纸贵。他就写的是他的官场生活，一看就是实录。当然他有艺术的升华。他写的人物，正的正得幽默，邪的邪得有质感，通篇自然流畅，一气呵成。他在官场还只是个小小的科级干部呢，哪有你的阅历和经验？我感觉到他也是因为提不上或没被重视，转而就愤世嫉俗。这与中国士大夫由仕而文的传统没什么两样。我以后还看过他的一些文章，多是指斥讥讽官场的，可见其嫉恨之心。恨之愈深说明爱之愈切。他其实是很爱官场的。如果提拔了，当官了，我想他也就写不出这样的作品了。你也是。所以你为什么不能把这种负面的感受变成正面的成果呢？日本有一个文学家，叫什么我不记得了。他说文学是苦闷的象征。现在这类作品并不多，你就动笔写吧。就是原原本本记流水账，我估计也会是篇力作。和你交流，我相信任何人都会感觉到你的才气、表达力和知识水平。而且，我有同

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