高的传世价值。”

对于文化程度高、追求精神生活的高雅女xìng，胡凤仙就大谈yù的象征功能：“中国yù器文化之渊博浩瀚，古代文人常用yù比喻和象征各种各样的人和许多事物，许多人、物、事、景为之增辉生色。如古人称：君子比德于yù。《巢氏胎教》称：yù子之德，则佩以yù。《yù藻》称：君子无故，yù不去身。”

从文化谈到古典诗词和古典，其中有大量与yù有关的美好比喻，如谢枋得《蚕fùyín》中“不信楼头杨柳月，yù人歌舞未曾归”，称美女为yù人；牛峤《菩萨蛮》中“门外雪飞，yù郎犹未归”，yù郎是女子对丈夫或情人的爱称。

胡凤仙说：“至于yù容、yù面、yù貌、yù手、yù体、yù肩等，都是古代文人用来赞美美女肌肤和姿色的。”

胡凤仙引经据典，说到白居易《长恨歌》中“yù容寂寞泪阑干”、梁简文帝《乌栖曲》中“朱yù面灯前出”里的“yù容”、“yù面”，都是指绝代“yù女”，还有形容人的风致的有“亭亭yù立”、“yù洁冰清”、“yù树临风”等。

胡凤仙说yù还与神话挂上了钩。皎洁的月亮中有一团黑影，古人不知其奥秘，臆想出“月中何有，yù兔捣yao”的故事。此后，旧时文人便常用“yù兔”一词指代月亮，既文雅又有神秘之感。

对于官员，胡凤仙谈yù是权力的象征。除了yù玺外，“金科yù律”用来指不可变更的法律。yù又是和平的象征，如“化干戈为yù帛”。助人成功也用“yù成”一词。

对于从事文员和秘书工作的女白领，胡凤仙就从教育的角度谈，从yù色纯净、质地坚密说起，用yù比喻贞、节义，如“守身如yù”、“宁为yù碎，不为瓦全”。

对于诗情画意的年轻女子，胡凤仙则广泛应用yù来描写大自然的景色：一些纯白素雅的，常在其名之前冠以“yù”字，如yù兰、yù茗（白山茶等。很多著名景点也以yù命名,如丽江的yù龙雪山，就是以“yù龙”比喻漫天大雪，颇为壮观。

对于女学生，胡凤仙便谈大量和yù有关的诗词名言和词组，如“千样玛瑙万样yù”、“二十四桥明月夜，yù人何处教吹箫”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如yù”、“宁为yù碎，不为瓦全”、“yù不琢不成器”、“抛砖引yù”、“金yù良缘”、“锦衣yù食”、“金口yù言”、“yù骨冰肌”、“香消yù损”、“金yù其外败絮其中”、“金枝yù叶”……

最终的结果，是几乎所有来心理咨询的女xìng，都被胡凤仙七说八说买了她推荐的古yù，很多人还因此mí上了yù，大量买yù，后来，胡凤仙不用做促销演说了，直接给病人开的处方就是“收藏yù器”。

如此一来，许克明鉴yù斋的yù很快就卖空了，还不应求，不得不紧急向全国各地藏宝楼大量进货，乃至yù界人士责备是许克明将古yù器价格炒高了。

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