。作为寺院，它建于唐代，后来不断扩建，规模越来越大，据传，它鼎盛时期，其中的僧人曾达到数千人。如今，它已不是一座单纯的寺庙，而是集寺院、旅游、休闲娱乐为一体的，远近闻名的一处旅游景点。

他们到了景点门口，县局局长仲秋水早就等在那里。霍海、吕四权、秦寿他们下了车，仲秋水就和他们一一握了手，然后给大门上说了一声，大门随之洞开，他们上了车，直接开进寺内。

他们在停车场停了车，太阳刚刚冒出对面的山头，院内一片明亮。他们绕过湖水，来到一座亭子边，亭子下沿上挂着一块扁，上书马踏泉三个大字，亭子正中，是一口泉眼，用石头砌得十分精致。相传，宋将杨满堂西征，得胜凯旋途中路过此地，正值大军人困马乏，将士口渴难忍之际，主帅杨满堂的战马长嘶一声，一个青桩站立起来，然后后蹄一蹬，一跃而起，随之马后冒出一泉，将士们饮之，清凉可口，精神随之大振。故此，后人谓之马踏泉。如今，泉上修了一个小亭子，雕梁画栋，十分别致。他们向泉中望去，水中漂着许多硬币，仲秋水就对霍海他们说：“这是本地风俗，向里面丢枚分钱子，如果不沉，预示着大吉大利。领导们何不一试，测测运气。”

于是吕四权、秦寿就从衣兜里掏出一些硬币，递给霍海,他就往泉子里丢。实际上，此泉水富含矿物质，比重大于一般井水、河水和自来水，故，轻轻丢进硬币，一般不会沉下。霍海、吕四权丢了凡枚，均浮在上面，秦寿、仲秋水就说了领导们洪福齐天，官运亨通等话，霍海、吕四权就谦虚了几句，又互相恭维了几句，离开这里。

马踏泉右边，是一个小湖，中间有一湖心亭，由一曲曲折折的水泥桥与湖岸相连，有几只鸭子，成双成对地在湖中悠闲地游来游去。他们在这里驻足观望了一阵湖上的景致，就顺着盘山长廊迤逦而上，上至山顶，见有一座庙宇，青烟缭绕，木鱼之声随风飘向庙外。他们进了山门，就有一个僧侣打扮的男子迎上前来，向他们作揖念佛。仲秋水向大家介绍道：“这是教会的姚会长，正科级待遇。”

霍海等笑嘻嘻地点点头，按俗礼握了手，就朝庙里走去。

一般而言，来这里上香的不外乎这么几种人。一种是虔诚的善男信女，他们平时在家吃斋念经，定时来此烧香拜佛，他们没有世俗的**，是一种纯粹的宗教情结。另一种人为了达到世俗的目的，一般为驱邪治病，还愿而来，这些人大都是一些老头老太太，文化程度不高，又特别相信神灵什么的。还有一种就是各级官员，纯粹就是为了祈求自己官运亨通，与其说是来拜佛的，不如说是来拜神的。如今，这样的官员越来越多，也越来越公开化了。霍海之流，无疑属于这后一种类型。

他们进了寺庙之后，姚会长一直小心翼翼地跟随着他们，这时，又是递香，又是递垫子，跟前跟后地忙着。霍海点了一束香，跪在佛像前的垫子上，磕了三个头，慢慢地站起来，举着香，又鞠了三个躬，才把香插到香炉里。吕四权、秦寿等人也依次跪在佛像前磕了头，做了揖，把香火插到香炉里，目视着佛像，到庙里看其他景致。

霍海看庙里没有其他香客，就问那个僧人何故。那个僧人吞吞吐吐，不知如何说好。仲秋水说：“是县委的柴书

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共8页