这一觉睡得可是真长啊！醒了的时候居然已是第三天的中午，这还是他遇见白依怡后才得知的，白依怡如今是住在那个密室内，睡的是那张大床，方剑明当时没有想到这个，见她一个女人家住进去，也不好搬进去，只有继续住在小木屋里。

白依怡自然知道了那两个人是什么人，她也不是完全的冷漠无情，对民族英雄的后人，多少还有一些尊敬，她虽然住在室内，可是不敢随意的乱动，她知道自己的内功还达不到破壁而出的境界，那石壁里其实暗藏着出去的通道，却被一块厚厚的大石封住，这也是文若望发动了机关将室门关闭，并破坏了机关，永远的打不开了，要想出去除了破壁别无他法。

他们二人的关系极为奇特，同被困在这里，但是有很少交谈，方剑明有一天进了那个密室，见那根“蓝潮箫”没有被白依怡动过，知道她不喜此道，他也是无事可做，随手拿了起来，“蓝潮箫”握在手中感觉一股沉重，不知是用什么竹子做成，他试着吹了几声，呜呜的响，单调之极，他心头暗笑，拿起那卷羊皮纸。

翻看了一眼，这一翻可不了得，竟是再也舍不得放下。原来这一曲“胡笳十八拍”是隋朝时的一个绝世高人根据东汉蔡琰（蔡文姬）所著的琴歌《胡笳十八拍》改编而来，《胡笳十八拍》本是琴歌，在中国古代被列为十大名曲之一，是蔡文姬根据匈奴乐器胡笳的特点而创作的乐曲。她在该曲中将汉、胡音乐完美地融合在一起，有着汉，胡音乐的特点。到隋朝时，真正的《胡笳十八拍》不知所综，只剩下一些残本流传在人间，这个绝世高人通晓武艺，在深山大泽中发现了真正的《胡笳十八拍》，他善于吹箫，精通音律，于是就使出大神通，将琴曲谱为箫曲，流传后世。

这个绝世高人因是武功高强之辈，在谱曲时加上了内功心法，据他在羊皮纸上说此曲一奏出，裂石开木轻而易举，内中的威力非常人所能想象。其实琴曲《胡笳十八拍》表达的是一种悲怨之情，乃是蔡琰生逢乱世，命运坎坷的真实写照，但又不缺乏“浩然之气”，当年的南宋遗民诗人汪元亮南宋遗民诗人汪元亮为身在狱中的文天祥弹奏《胡笳十八拍》，以抒山河破碎之“无穷之哀”。这一时期，《胡笳十八拍》在前南宋的旧臣逸民间很快流传开来。

如今改朝换代，南宋，元朝都已不复存在，《胡笳十八拍》这首琴曲没有没落下去，仍在民间流传，不过都是以琴奏之，用箫来吹奏，还是没有谁见过，听过。方剑明知道了其中的始末，生出了要学此曲的意思，到书架上挑了几本乐谱和吹箫之技，连同箫，羊皮纸拿回小屋，一个人仔细的琢磨。一日，他又来到洞府里，见文若望夫妻还是死坐在椅子上，他不想让他们长此下去，就在他们面前先拜了几拜，然后说道：“小子一定会提你们找到那个叫文天赐的人的，你们两老就入土为安吧！”花了一个上午，在那个大湖边上，他挖了一个大坑，将两人埋葬了，也算是不枉有缘一见吧。

那魔门的圣姑白依怡每天起来后，就到外面来勤练剑法，饿了就到树上摘果子吃，她对什么事都不热心，碰也不去碰那些放在桌上的火器，实在是无聊的时候，才会到书架上拿几本书来看，却都是文若望收集来的武林秘笈，既有武当派的太极剑法，又有华山派的七星剑法，甚至天山剑派的剑法也记在内，不过都是残本，根本就不全，饶是如此白依怡仍是获益匪浅。

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