第十九节 摆驾去洛阳

br />

“哼!”李藻微微拱了拱。他并没被赵玄默教过,不过也进过国子监,对老师的基本尊重还是要的。其他几个可能被教过的少年,则是乖乖行礼。

“赵助教客气了!你是馆内大儒,让你去叫这些化外之人,已经亏待了你的才学呀!”安禄山笑着吹捧道。

“哈哈哈!哪里!哪里!安校书才是大儒呢!”赵玄默知趣的谦虚道。

“唉!这些化外之民,要是直接传授经史子集给他们,实在是有点暴殄天物了!听说他们喜欢佛学,应该让他们好好的先学学佛,修身养性,再教给他们其他儒学之类的!赵助教,你说是不是呀!”安禄山紧盯着赵玄默的眼睛。

“啊!哦!”赵玄默微微一愣,不过看到安禄山的样子和神情,只得愣愣的点点头,表示理解。

“赵助教!安某前几天新印了几部佛经,改日送到府上,你可以让那些日本人读读!恩!安某还有几本珍本,到时也会一起送给赵助教!”

“哦!好!好呀!是该让他们多读读佛经!”赵玄默笑着不断点头。

这回是真的理解了。不管安禄山的动机是什么,反正意思就是让他不要传授日本人经史子集,只传授佛学。虽然自己不通佛学,但是为了安禄山暗示的几本珍本,就算不懂,也得传授。

安禄山也是笑着点点头。

后世的中国人,经常说,在日本佛教怎么怎么样流行,怎么怎么样昌盛,但是他们不知道,日本的国教,并不是佛教,而是日本土生土长的神道教。神道教衍生的君权神授,天皇是神之后裔思想,则让日本的忠君观念格外强烈。

安禄山了解一些日本历史,知道历史上唐朝佛教传入日本时,曾经有机会让神道教消亡,并且也现实的削弱了神道教的影响,以至于从奈良时期到平安前期,反叛天皇的事情时有出现,到了平安后期的“国风时代”,日本故有文化开始复活,为摆脱唐文化影响,神道教也再次活跃起来。以前读到日本这段历史时,安禄山就在想,要是当时没有去唐化的运动,就可能没有日本天皇长久统治日本的事情存在,也就可能让日本人不再团结,进入不断的内战中,这样当然就不会有后世的一时强盛了。

为了自己的后辈,让佛教在日本盛行非常重要,安禄山决定,他不但要给那些留学生传授佛经,还要鼓励僧侣去日本,但是不能带走大唐的物产技术。那个鉴真当时去日本好像很不顺利,自己可以好好的帮助他,通过他来宣传佛教,最好是连同他们的天皇一块儿剃度了。

“安兄!要不要小弟叫人再去教训一下他们!”安禄山正在思考今后的安排,旁边的李藻突然附耳过来说道。

“呵呵!有劳李兄了!”安禄山笑着抱抱拳。

知道他是因为刚才没有帮上忙而不好意思。

为优化阅读体验,本站内容均采用分页显示,请点击下一页继续阅读! 第3页 / 共4页

相关阅读: 曾毅高静元妶赵阔神医娘亲她又美又飒凤白泠独孤鹜超级小神医杨光吴小莲大话西游2之欧皇附体巨龙要升级天命出马仙初一凡上官爱老子你高攀不起叶凡(叶凡陈婉儿)独狼霍格沃兹的美食总管蛊道求真武傲龙魂从反派身边醒来后 [快穿]女神的随身仙尊我真想当明星啊我在龙族当龙王叶凡赵美兰萧天玄柳轻禾孟南枝禹璟凡从开封府磨刀人开始