第四百一十一章 三光道

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建业,鸡笼山上大兴土木,这里本是吴王宫的后苑所在,因附近有栖玄塘,这座正在修建的寺庙被称之为栖玄寺。

亭舍之中,孙权素白单衣着身,面前几案摆着一卷经书,卷首题着《三光如来本愿功德经》,这自然是浮屠教联系实际情况,新翻译的一部经书。

内容是颂扬三光如来,赞扬三光如来佛种种不可思议的大威能,并讲述种种神奇事迹。

三光如来,即日光、月光、星光三如来佛,隐隐有着崇拜太阳、光芒的意思。

田信的《防疫救护十二策》里,就有相关多晒被褥,保持干爽的内容,阳光可以消减疫气,已是一种共识。

以至于马超的赵公府恢复赵氏家族崇尚太阳的传统,以赤焰紫日为家族图腾。

五斗米道算是完了,可太平道、琅琊道、五斗米道传承下来的大方、小方、治,这种传教的教区理念始终流传于世。

孙权握着这卷祈福、避灾又劝人向善的经书,脑海中思索如何加大利用方式。

三光如来,自然是三尊如来,引入过去、现在、未来的三世理念,日光是过去世,月光是现世,星光是未来世。

要收编瘟神道,就要让出一个名额给田信;自己也要占据一个,还要网罗其他人心,理应也给汉室刘家人一个名额。

天文、星空中藏着大恐怖,孙权虽不研究星象,多少也知道一些这方面的忌讳。

哪怕荆州有这方面的天文知识流传过来,孙权也不愿意去理解。

他不愿意……可浮屠道的学者们还是乐于与时俱进的,于是就有了这卷掺杂部分天文知识的新翻译经书。

现在要定下基调,刘家肯定要戴个日光过去如来佛的帽子;唯一差别就在月光、星光,定下这个基调,浮屠道就好布道宣扬,向外推广。

星光未来如来佛……这是个很受支谦推崇的佛陀,即浮屠教里的弥勒佛,以智慧、好学而称著。

显然,某人显然更适合做星光未来佛的转世人。

那自己呢……是活在当下,掌控现今的月光现世如来佛转世。

心思落定,孙权提笔标注,握着这卷劝人向善、服从、忍耐的经书在亭舍中踱步,思索眼前即将到来的战争走势。

江北肯定守不住,丢了的话,缺乏水师的刘封也只能望着长江天险干瞪眼。

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