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如此一来，即便现在河六四纹丝不动，蓝护法也猜不出河六四会如何发起攻击。

蓝护法不敢冒进，可其实河六四也是苦不堪言，自己修道虽短，可如今的修为堪比百年之功。如此修为还能陷入这般苦战，大日圣佛教护法的修为当真令人咋舌。

前文曾说过，天罡教认为，鬼只是一个笼统的名字，细分之下，鬼是有等级的。

活人身死之后，如果魂魄没有正常去投胎转世，依旧停留在阳间，那么它便是最初级的鬼。

最初级的鬼，是并没有太多能力的，最多让人生病，或者小规模的搞出一些灵异现象，例如让人听到声音、看到幻觉、物体凭空移动等等，并不能害人性命。

可要是鬼在阴煞之地吸取极阴之气来修炼，或者吸食活人的阳气精血来修炼，甚至是死时抱有极大的怨恨，都会变成厉鬼恶鬼。

而厉鬼恶鬼也只不过是个统称而已，不同的鬼在修道之人口中，有着不同的名字，大多是因为鬼的能力或者产生的方式而命名的。例如囚鬼、炁鬼、怨鬼、食气鬼、钻地鬼、炽燃鬼、游魂野鬼、杀身饿鬼、住四交道鬼等等。

但是煞，却和鬼不同，煞修炼的目的，是化形。猛鬼修炼到一定程度，晋升为煞，已经不再是没有一丝神智的鬼，拥有了神智，从此煞便是为了化形而修炼，故而开始吞噬同类，增进修为。

然而鬼和煞再厉害也只是一团能量，是看不见摸不着的，但是魔却拥有形体的。

在煞之上，是鬼王，鬼王之上，便是魔！

河六四在下山之前，师父马归厄就告诉了他：遇煞力战，遇魔速逃！

意思就是遇到了恶煞，尚可一战，但是如果遇到了妖魔，能逃则逃！

倒不是因为妖魔不可战胜，只是当时河六四的修为，遇见妖魔只有死路一条。

可见妖魔的厉害之处。

而大日圣佛教的千魔变，顾名思义，其实就是获取了相当于妖魔的力量。

第一重千魔变，能让人的身体变得如铁似钢，刀剑不入，而且身体也会发生变化。这和妖魔最基本的特征是相符的。

第一重千魔变，是让人获得妖魔的外形。那么第二重千魔变，就是让人获得妖魔的内在了。

大日圣佛教本就是以阴气修炼，与妖魔修炼的方式如出一辙。第二重千魔变，就是让人的修为大幅提升，第一重千魔变，的确能达到一般妖魔的实力境界。

而之后的第三重，第四重