第七一八章 符纹之史

来因此没有招,现在柴家兄弟掌握了不少基础知识,让他们教一教,处理一点简单的工作不是问题。

当即,将符文灯售卖一空后,都养立刻离开双城,前往附近镇里把物色好的孩子带走。

这些孩子的家人不会反对,反而巴不得交给都养。

一来能给家里赚钱,二来当了符文匠就不用上战场了!

现在,虽然不是强制性的,但大环境下,男儿不当兵会受到鄙视,要被砸玻璃的。

小作坊一下从四个人发展到了十个人。

虽然不多,但效率确实提高不少。

张天流还是一头扎在原材料供给上,他并不是为了压低造价,而是单纯的研究。

符文材料有很多限制,特殊的符文限制很苛刻,哪怕是同样的材料配比,制作的符文不合规竟然会完全无效!

符文相传是神的文字,张天流一直在验证这一点,结果发现果然如此!

神不神的他不清楚,但做出不合规的符文的确无效,哪怕只是如写字多一笔或少一笔,不然就是如“人”和“入”,“己”和“已”,稍有偏差都不行。

在双城符文殿里有过这方面的记载,说是跟留下符文的神有关。

简而言之,神如果食草,就不能用筋骨类肉食材料,而食肉的就不能用植物类材料,杂食类的不能用矿石作为材料,如孙猴子由石头成精的,只能用矿石类材料……

归根结底,符文之力来源于神力,但具体是哪位神留下的文字,已经无处可寻。

阵纹也差不多,而且更难,符文的大小其实没有规定,而阵纹是有规定的,并且在不同的材料上刻画的方式也不同,铜器铁器最好刻印,如九州古人喜欢在铜器上用的饕餮纹,而在这里,也有许多铜器可有各式各样的神兽纹,但不是说这些铜器刻上神兽纹就是神器级别的存在,无法与神力产生共鸣的铜器是无效的。

而这个共鸣就是最难的!

也有古籍记载,神兽纹器是否有效,要看神兽喜好。

它喜欢你这个人,它就会赐予你力量!

就是这么简单。

但纵观整个符文大陆,亿万人口中,仅有几个流传数万年的古老世家拥有神兽纹守护。

而且要运用这种神兽纹,只有流传了他们血脉的后人才能激活,别人拿到也没用。

不过神兽纹还是简单的了,石头木材类的纹路更令人头疼。

它不是说你学会刻画纹图就行,而是要根据石头与木料的纹理进行最为自然契合的雕刻,但不全是稍有偏差就会失效,它多少能起到一点作用。

要分辨什么是好

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