说到此处，他的语气似乎变得更加虔诚，用一种礼颂的口吻说道：“若是从中立的角度来说，这部经典对于印度人民的重要性与河图洛书对于中土人民的重要性是相同的，但是从我们印度人的角度来看，这部经典的神圣高于世间的一切，这部经典就叫……吠陀经！”

“吠陀经？是犬吠的吠么？”李智云没听说过吠陀经，但是昆仑奴贬低河图洛书、推崇吠陀经的说法让他很不舒服，所以就拍了一砖。

洞中众人连河图洛书都没听说过，当然更没有听说过吠陀经，所以听了李智云这几句话后都很茫然。然而这一次昆仑奴却突然怒了，高声说道：“我不许你侮辱吠陀经，否则我宁可不收你这个徒弟！”

你也会怒啊？李智云探到了对方的底线，也不禁有些害怕，决定暂停壮我国威，壮我国威也不能拿命来壮不是？歉然道：“我这不是没文化么？我又不是故意的。”

昆仑奴的气来得快消得也快，随即放缓语气说道：“嗯，下次可不许这样说了，吠陀，是知识的意思。”

李智云心说那你为啥不叫它知识经？口中却道：“我明白了，原来这吠陀经是一部佛经，你是个和尚？”

“不，你说的不对。”昆仑奴断然否定，“我不是你想象的那种和尚，我的确是僧人，却是苦行僧，而不是佛教信徒。佛教只是我们婆罗门教的一个旁支，它的出现比吠陀经晚了好几千年，甚至比梨俱吠陀都晚了两千多年，即使是从乔达摩、悉达多、释迦牟尼第一世算起也是如此。”

“哦，我又没文化了。”李智云并不觉得惭愧，他从来没有研究过印度的文明，最多只从中学历史书里学过一点，知道印度人分为四个等级，从上到下分别是婆罗门、刹帝利、吠舍以及首陀罗。

昆仑奴却叹了口气，续道：“其实，这部吠陀经跟你们的河图洛书一样，原本早已失传，在我们那片土地上生活的人们，如今只拥有从吠陀经衍变出来的梨俱吠陀、娑摩吠陀、耶柔吠陀和阿闼婆吠陀，但是最根本的吠陀经却是无从寻觅了。”

这段话李智云能够理解，如果真的像昆仑奴所说，吠陀经跟河图洛书是属于同一级别的两大远古文明的智慧宝典，那么吠陀经不现世间就是正常的，因为河图洛书也是神神秘秘的，时而出世，时而不翼而飞，任谁都没法将它永久拥有。

炎黄子孙能从河图洛书中汲取知识，衍生出易经以及诸子百家学说，有仙道、有武道、有国学、有法学、有兵法、有商业，甚至木匠都能玩出大招，那么阿三的祖宗老阿三通过研究吠陀经衍生出各种吠陀来便也不足为奇。

他不再接话，只默默地回味着鉴别着昆仑奴的叙述，昆仑奴却终于说到了正题：“我毕生都在寻求吠陀经的原本，身为湿婆神的信徒，我有义务找到这部能够指引我窥知宇宙奥秘的圣典，但是我却无力独自实现这个梦想，我需要你的帮助。”

“我？我能帮你什

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