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“您不和我们一起去吗？”姜谷阳问木

老：“有您出面的话，可能会更好交流一些的吧？”

“我的小乾爷啊！酆都民只能夜晚行动，白天根本就……啊！我就说之前哪里感觉不对，原来就是这一点！巫族那些大老爷们怎么会在这个点儿出来乱晃！”金鼎突然弄明白自己之前对木老感觉别扭的原因了。

“老朽给你讲讲酆都民，你就明白了。”木老说完，叹了一口气：“可能老朽的话有些打破认知，不过你们以后都会有机会验证。”

木老用将近半个小时的时间，给姜谷阳和金鼎讲述了一下自己家族以及酆都民的事情，让这两个年轻人第一次了解到人族先民曾经的一些悲惨遭遇。

酆都民并非姜谷阳想象中，来自于酆都秘境的人，而是用来特指一群只能出现在夜晚，身躯异变腐朽的人。上古时期人族极其重视祭祀，而在诸多祭祀中，祭祀神灵则是重中之重。最早的上古巫族与西王母一族自归墟降临，定居九州之后更是为最早的人族先民带来了诸多知识以及那传说中能够让人长生不死的神药。这两族人的强大神秘，让当时还处于蒙昧状态的人们将他们视作神灵，开始进行供奉。

于是他们在先民的供养下，接连建立了巫咸国、巫载国、西王母国。不过似乎这个世界的材料与他们原本世界的材料有些不同，不死药的炼制出现了问题，于是西王母一族中一小部分人开始用一些奉养并依附他们的先民试药，想要将药方改良，能够重新起到正确的作用。试药失败的人族先民就有了三种不同的结局：要么服药后死亡，要么服药后整个人慢慢木质化，最终变成一尊活生生的木雕像，要么就是变成与木老一样，除了头部、脖颈、手脚以及靠近手脚的一小部分四肢还能保持正常之外，身躯出现异变。一边木质化的同时一边自身的血肉又在不断重生排斥那些木质部分，最终慢慢变成一种血肉与木质化的部分共生的奇怪状态，身躯缓慢腐朽的同时不能日晒、不能下水、不能遇火，余下的只有那被延长很多的生命与不人不鬼之后的无尽孤独。

这样的人越来越多，最终这群人联合起来，将那群用他们试药的西王母一族人杀死，然后一同躲进了大山深林之中。

一开始这群人自称“幽魂”，在夜晚的时候总会找到机会，抓住外出的西王母族人们，给他们灌下那种他们自己炼制的失败的药剂，同化这些人来作为报复的手段。直到他们的异变被其他的华夏古族发现，然后西王母一族与华夏古族第一次发生了大规模的战争。战败的西王母一族损失惨重，自此之后只能偏安一隅，丧失了进军九州大地的能力。而与西王母出自同源的上古巫族却没有参与这次的战争，因为他们那个时候正在用自己掌握的巫医技艺、祝由科帮助那群幽魂压制自身的异变，尝试让他们恢复原本的样子。

上古巫族中最杰出的“灵山十巫”最后也没有办法帮助幽魂们恢复，可是却帮助这群可怜人在一处相对安全封闭的溶洞地区，修建房屋，定居了下来。因为这处地方像极了酆都秘境的一处地方，古巫们便将居住在这里的人们称作“酆都民”。

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