知道，谁会知道真假呢？说不定啊说不定，神佛心里想着的真正教义，碰巧就和我随口说的一样呢？谁知道呢？谁都不知道。毕竟没人能找到神佛他老人家，亲口问问他。”

“殿下说了这么多，是为了教导小僧什么呢？”本愿寺显如对雨秋平的目的愈发迷糊了，“若是为了劝石山御坊开城、为了让净土真宗消亡，大可不必讲这么多的话。只要讲到让小僧对净土真宗的真伪感到动摇、无法反驳时收手，不就可以了吗？”

“其实净土真宗也好，神佛也好，未必是坏事，我没有一定要毁掉它的意思。”雨秋平摇了摇头，忽然提起了一个莫名其妙的话题，“说起来，显如上人知道南蛮教吗？”

“南蛮人的那些教吗？”本愿寺显如双手合十，低声答道，“略有耳闻，都是…”然而，他说了一半，却忽然怔住了。他本来想说“都是异端邪说”，可是在雨秋平的那一番分析下，净土真宗和佛教又南蛮教有何区别呢？都是为了解释世界、消除对未知的

恐惧罢了。

“在南蛮教里，也有一支新的教派，叫做加尔文宗。我不知道日语该如何发音，我就直接给您音译了。”雨秋平笑着娓娓道来，“它的教义很奇怪。在加尔文宗的教义里，他们的神佛——我们叫做上帝，他们的上帝会救赎谁，会让哪些人往生净土天堂，而让哪些人下地狱，是早在很久很久以前就注定好了。远远在你出生以前，甚至远远在你的先祖出生以前，你的命运——净土还是地狱，就早已注定了。无论你在现世做什么都改变不了命运。如果你注定要下地狱，哪怕你是个功德无量的好人也没用。如果你注定要往生净土，哪怕你十恶不赦也无妨。”

“这是什么教义？”本愿寺显如闻言哑然失笑，“这般的教义哪有半点作用？岂不是鼓励信徒放浪形骸，及时行乐？这样无人愿意修行，岂不是危害世间吗？”

“恰恰相反，加尔文宗的教徒反倒是最勤劳节俭的。”雨秋平摇了摇头。

“这？”本愿寺显如一愣，“为何？明明知道此世的所作所为都不会影响到自己是否能往生净土，为何还要勤劳节俭？”

雨秋平没有急着回答，而是沉吟了半晌后，低声缓缓地问道：

“上人今晨在城头祈祷时，面临的局面不是一样吗？”

本愿寺显如怔住了。

“神佛是否真的震怒了，取决于上人的先辈是否曾篡改教义。换而言之，神佛今日会不会劈下雷电，已经是几百年前那些先辈时就注定的了。上人今晨哪怕如何祈祷，如何虔诚，也无济于事。如果上人的先辈真的改了教义，哪怕上人之诚日月可鉴，天雷还是会劈下。如果上人的先辈没有改教义，哪怕上人您胡言乱语，也不会有天谴。既然如此，上人您为何还要登上城头，为何还要虔诚地向神佛祈祷呢？哪怕您什么都不做，结局也不会有区别啊？”

雨秋平的问题让本愿寺显