为仙道至高典籍之一，又有《一炁洞玄玉宸金章》、《上清禹馀真登灵宝妙有天书》等称呼。

传言此书之中记载了天罡地煞一百零八法所有传承真意，每一门传承都有对应的成仙之法，修满天罡地煞一百零八法，便可得证太乙，登临大罗。

可让玉宸无奈的是，现在他手中这一百零八法中一百零七门呈现黑色，只有地煞法中的符水呈现乳白色，意味着这一门传承被开启。

同样，玉宸现在修行的《正一三山符气诀·残》，便是地煞法—符水的配套功法。

说起这一门功法的诞生，便不得不提及玉宸那七年任务的经历。

在此期间，玉宸为了完成一些任务，背下来不少道门典籍，看了不少修行功法，对于吐纳练气有了系统的了解，乃至于现实当中都开始吐纳练气。

这才让金手指在符水传承开启之后，以传承的一点真意作为核心，结合部落传承的巫文和他记忆中经过验证的基础吐纳之法，推演出《正一三山符气诀·残》。

这也是玉宸认为自己金手指不是真正系统的重要原因，它没有那么多神奇不讲道理的功能。

哪怕有着传承真意作为核心，推演出来的法门也只能够凝练稀薄且粗浅的法力。

除去在保持自身巫法的纯粹上有些玄妙外，不要说长生，养生效果都不怎样。

当然，依靠这系统推演出来的功法，以及系统自带的记录、分析、推演功能，玉宸才能够在最短的时间内学会蛇部落所有的巫文，快速掌握巫术，安安稳稳的从上一代蛇巫手下活下来，最终在十五岁的时候，成为了蛇部落仅次于老蛇巫和老首领的第三人。

在后来的十年时间里，玉宸一步步的执掌部落大权，小幅度完善狩猎制度、巫术体系和医疗系统，还寻找到不少可以食用的植物，确保部落当中大多数人都不至于挨饿。

老首领和老蛇巫死后，更是带领现任首领，收复了周围的两个分裂出去的雾蛇部落和毒蛇部落，将原本部落传承的巫文补全，受到了蛇部落所有人的爱戴，以巫师的身份，被尊为大蛇巫。

也是因此，在玉宸退位之后，部落当中的老人还是喜欢来找玉宸帮忙。

其实现在的蛇部落，已经是周围最大的几个部落之一，并不需要玉宸做太多事情，他自认为自己将能够做的事情做到了极致，剩下的只需要维护便可以。

加上部落本身的传承巫法，更接近于原始神道，没有图腾帮忙的情况下，每学习一道巫术，便会多出一道法力，施展起来，更是需要献祭自身精气神。久而久之，体内法力驳杂，血气亏损，不要说长生不老，很多时候，巫师的寿命比普通人都要短。

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