‘天书之灵的诅咒经过我的引导,比起半个月前复杂了不少,也更加针对健康和生命,但神农尺光辉中蕴含的生机却在跟着逐渐降低,内里多了一种健康、幸福,以及驱逐邪恶的意境。’
‘所以,神农尺这等神兵,已经不是单纯的神器,其实也可以看作是另类的神祇吗?或者说,神器本身也可以看作是一种另类的神祇?’
看着手中的神农尺,在他原本的概念中,这种能够和天地道则法理时刻交融的器具,应该被称之为神器。
但后来经历了无字天书之灵,从中得到大量信息之后,玉宸又有了新的想法,神农尺这个等级的神兵,到底算是神器还是神祇?或者,神器就是另一种神祇的形态?
这样的想法,造就了玉宸后来的实验,借助诅咒的侵蚀,观察神农尺的变化,证明了神农尺本身也有着进步的可能。
同时,通过对比神农尺进步过程当中的改变,玉宸发现神农尺的灵性出现了非常细微的变化。
比起最初的时候,神农尺内部的灵性多了一点点其他的东西。
这点细微的变化,也是玉宸现在研究的重点,他默默观想体内的脾神常在,试图将其坐下腾蛇化作勾陈。
可无论玉宸如何观想,甚至调动灵性去影响腾蛇,也只能伤害腾蛇自身的概念,而无法直接转化腾蛇。
具体原因,便是凝聚成形的脾神常在,本身已经有了对应的灵性。
这一股灵性诞生于玉宸,又不完全属于玉宸,如同神农尺中的灵性一般,可以通过修行和外部影响,慢慢修改,但无法像过去观想一样直接改变。
这样的特性,结合人身为天地的理念,已经接近于神祇的神性。
‘我若是能够引动这些身神的灵性进一步蜕变,能否让其在一定程度上解决外在补充的需求。’
想着,玉宸又觉得自己有些饿了,随手从边上拿出一份玉膏塞入嘴里,温润的玉膏化作一股精气,融入玉宸的身体,被他储存到一些对应的脏器之中。
‘接下来……’
玉宸慢慢的调动体内的元气,滋补脾神常在,开始一次次的尝试。
期间,玉宸也会在特定的时候外出,采集特定的时辰的日月光辉,洗练双目,修行从《太上黄庭经》中领悟的神通。
玉宸将这一门神通称之为“日月瞳”,也是一门涉及到阴阳之理和眼神明上的实验。
在玉宸的推算中,日月瞳初期采集日月之光,洗炼双目,初成可使目中有光,于强光、黑暗中正常视物,对
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