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目前书院的学子以及教习就如此。

“君子前往万里长亭，一月有余，为何还不见回来？”有教习颇有些好奇，接着摇摇头又道：“若再不赶回来，怕是要错过大师兄之位了。”

“除了君子，谁能为书院大师兄？”

这时，一名年轻的教习哑然一笑，又补充道：“谁敢为大师兄？”

其他教习闻言点了点头。

除了君子，谁能为书院大师兄？

谁敢为大师兄？

虽然说，书院的大师兄之位，对于身为虚圣的君子来说，显得有些鸡肋了。但是，书院的大师兄之位，应该是君子的荣誉，亦应是儒教杰出弟子的历程之一……

这方算是一种圆满。

而且，书院的大师兄之位，不仅仅代表荣誉，亦代表强大的权力。它不仅地位等同书院的大教谕，在行走天下时，更可代表书院。

而能够代表书院的，除了院主，便是大师兄了。

即使是大教谕亦不能。

当然，大教谕代表院主的意志，亦可以说是代表书院。

这不是最重要的。

最重要的是，只有儒教八十一书院的大师兄，方可竞争圣子之位。而只有圣子，方能够成为教主……

这便是为何大师兄，能够压下大教谕的原因。

所以，即使封青岩成为真正的圣人，倘若不是书院大师兄，更不是圣子，亦不能为儒教教主。

除非篡位。

在诸圣时代，教主的地位高于圣人。

甚至还出现过，教主只是半圣，一群圣人朝半圣行礼的事情。

现在封青岩只是虚圣，便是天下共尊，自然是因圣人归隐，整个天下只有他一个虚圣了。

但教主的地位，还是要高于虚圣。

“君子如此久未回，会不会出了什么事？”

有教习沉吟一下道。

“传言教主大人已经前往万里长亭，且有无数大贤赶去支援，又能够出什么事？”