来自至高存在本体世界的反抗同盟，与古神世界的原住民有着极其显著的差别，不单单局限于衣饰风格，更多的体现在精气神的不同。

古神世界的原住民几乎将负面情绪写在了脸上，愤怒、怨恨、彷徨、愚昧……性格如何，一眼就能看出大概，即便是余烬那便宜老师的悲悯姿态，也能轻易找到愁苦痕迹。

反抗同盟的人则不同，由于他们出身“高贵”，纵使霸拳那等上不了台面的普通史诗，也有着格外膨胀的强大自信。作为反抗同盟名义领袖的愚者先生，更不用说，自信到直接把造物主的老家——“原生海域”给霸占了。

但问题是愚者先生早已就霸拳事件，向余烬做出承诺，约束反抗同盟的人马，避免“苦难之路”受到影响。

怎么两天一过，便出尔反尔了呢？

余烬不动声色，看向那个面带微笑的从容男子，准备从对方身上获取反抗同盟的真实意向，结果那人似乎能看穿鸦嘴面具，主动向余烬投来了善意目光。

嗯？

“探查能力很强，境界或许达到尊者层次，根据穿着来看，似乎以枪械作为主战手段，再结合肩章上的仿红十字会标志，不会是个史诗医疗兵吧？”

余烬眉头一挑，却旋即挪开目光，因为眷者烈毒发火了。

“放肆！狂医的能耐是我亲自验过的，怎么会是坑蒙拐骗？蛇骷，你不会因为去了【病都】一趟，就不把我这个病村祭司放在眼里了吧？”

和酷寒之地一样，瘟疫之地各大据地的权力结构，也是以神教主祭、祭司为最高首脑，据地之主担任副手。不过性格强势的病村之主“蛇骷”，显然不是聚落之主那样的废柴，境界与担任病村祭司的眷者烈毒持平，两人一直以来摩擦不断，勾心斗角屡有发生。

只是，面对眷者烈毒的愤怒质问，嘴唇黝黑仿若深度中毒的蛇骷，却是怡然无惧，横了余烬一眼，随即请出了反抗同盟的那人。

“祭司大人，诸位医者，我来向大家介绍一下。这一位是【明日边缘·医疗团】的“士兵七十九”先生。在我去病都述职期间，主祭大人亲自接待了医疗团的所有成员，并邀请医疗团对瘟疫之地进行慈善救治。”

见眷者烈毒等人果不其然的对“慈善”一词表露不解，蛇骷故作姿态的解释起来：“嗯，所谓慈善，就是善意之举不收取任何好处。而医疗团的治疗能力是得到主祭大人高度赞扬的，祭司大人，您不会觉得自己的眼光要超过主祭大人吧？比起士兵七十九先生，您请来的这一位，确实有招摇撞骗之嫌。”

随着蛇骷的介绍，先前还对余烬连声称赞的八位医者，立时倒向了远在天边的疫病主祭，但他们并未公开赞扬士兵七十九，更未曾贬低余烬。

主要原因

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