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朔方东城，有人欢喜有人忧。

五十万头羊一下子挤入这个人口堪堪到百万的市场，而且还是席云飞的羊，可见影响有多大。

而首当其冲的，便是朔方本地最大的牧场，曹家堡。

说起堡这种土楼建筑，想来很多人都不会陌生。

看过《寻秦记》的人应该都对乌家堡记忆深刻，不过，认真考究起来，战国时期，其实是没有坞堡这个概念的。

坞堡，又称坞壁，本是民间自发构建的一种防卫性建筑，大约形成于王莽天凤年间，当时北方大饥，社会动荡不安，豪绅之家为求自保，纷纷构筑坞堡营壁，培养家丁防范盗贼。

东汉建立后，汉光武帝曾下令摧毁坞堡，但禁之不能绝。

由于西北边民常苦于羌患，百姓在世家豪绅的带领下，又组织起了自卫力量。

黄巾之乱后，因为坞堡驻有大批的部曲和家兵，一度成为故吏、宾客的避风港。

史家陈寅恪在《桃花源记旁证》一文中认为：“西晋末年戎狄盗贼并起，当时中原避难之人民……其不能远离本土迁至他乡者，则大抵纠合宗族乡党，屯聚堡坞，据险自守，以避戎狄寇盗之难。”

坞堡可以算是一种地方自卫的集体力量，后来演变成南宋的义军、大清的团练。

而在隋末唐初，坞堡也起到了至关重要的作用。

当初梁师都被免官归乡，便交结党徒，做起了盗贼营生，而他们当时的盘根所在，赫然便是今日的曹家堡。

也因此，等到梁国建立，曹家家主因为从龙有功，便依托坞堡干起了畜牧业。

至于原先隶属于坞堡的民兵，则被梁师都清扫一空，毕竟没有哪个统治者会放任这么一股力量在自己的国境线内逍遥法外。

朔方东城被席云飞占据，一夜沦为大唐领地，本来曹岩是打算跟着父亲搬到朔方西城的，毕竟那里才是他们曹家的中兴之地。

可是老父亲苦口婆心，劝说曹岩单独留下来，全心全力归附大唐，而自己则带着全家老小回到朔方西城定居。

同时，为了让梁师都不迁怒曹家众人，还将曹岩从族谱中划掉，以表忠心。

表面上，曹岩留在朔方东城自立门户，但暗地里依旧与父亲有书信往来，族中生意照做，买卖照谈，朔方西城的曹家，与朔方东城的曹家堡明面上决裂，背地里依旧是一个整体。

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