第251章 任务副本之前奏

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人在江湖,逃不脱恩怨纠葛,只有初生的婴儿,如同一张白纸。

成长期间,处世行事,皆有善恶之分,行善积善功,作恶记罪恶。

如秦长安这般,巡捕体制里的老捕卫,刀下亡魂不少,对错相对而论,无法绝对评说,他积有大善,同样记有大恶。

换个老实巴交的平民,一生与田地为伴,日出而作、日落而息者,顶多只有小善小恶。

连续三天,韩成吉每天辨识三个死刑犯,都是那种案情明确,罪犯履历完整的目标,包括出身、经历,犯了什么罪名,善恶值各有多少?

汇总分析后,总结其中规律,韩成吉终于找到一个方向:计算善恶之间的差额值。

他大致确定了一个标准:

罪恶值大于善功值,皆为恶!

差值一百之内为小恶,或罪不至死。

差值一百到两百为大恶,已罪当论诛。

差值两百到三百为巨恶,乃必杀之罪。

差值大于三百,当可称之为邪魔。

反而言之,善功值大于罪恶值,皆可视为善。

只不过,在世俗的眼光里,善功万千者,一恶即为罪。

罪恶万千者,一善便称德。

通俗点来说,坏人做了一件好事,人们便出声称赞,夸其浪子回头,这件好事被无限夸大。

好人做了一件坏事,便成了自甘堕落,踏入邪路,坏事一样被无限放大。

世俗的习惯,总是习惯严苛好人,宽恕坏人。

基于世俗的习惯对比,韩成吉所掌握的善恶之眼,将一个人的善功与罪恶,都转换成一个确定的数值,算是最客观的一种表现。

“罪犯面相说,属于一门玄学,不具备客观理论,只有经验丰富的老捕卫,凭经验侦破案件时,可引入一定的参考。”

结束巡视监牢的行为后,还真有人来问韩成吉,有什么研究结果,他只能用这句话回答。

“每一位重案捕卫,或是基层捕快,侦破案件的实际经验,都是一笔宝贵的财富。”

“《洗冤集录》作为现今第一部,包括了验伤、验尸、

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