的记忆来。

对于无生老母这个突然间出现的信仰神祗，在场的其他人或许会感到十分地陌生，不过周辰却是另有一番了解。

在周辰所了解的信息当中，无生老母正是在明朝弘治年间所兴起的一种信仰。

这个新的信仰神祗起源于罗教，又称为罗祖教、无为教、或是大乘教。

罗教脱胎于佛教，其创始人名叫罗梦鸿，又名罗清、史静、罗怀等。

罗梦鸿为了编纂罗教的教义，他从民间神话和传说当中制造了一个至高无上的神，那就是无极圣祖。

无极圣祖又名无生父母，随后又衍生成为无生老母，被罗教的教义供奉为天底下至高无上的女神。

她既是造物主，又是救世主，心怀慈悲，威能莫大。

在罗梦鸿所编纂的罗教的教义当中，他将自身对于佛道儒三教经典的感悟进行了通俗化，形成了十分浅显易懂的语言。

所以当罗教的教义甫一流传开来，立刻便受到了大明朝下层贫民的欢迎和信奉。

也正是因为如此，大明朝暗地里面所流传的其他异端教派为了争夺下层民众的信仰，他们也纷纷不约而同地将罗教的教义糅合到了自家的教义里面。

这也就使得大明朝绝大多数异端邪教，都直接或间接地供奉起了罗教所提出的无生老母信仰。

放眼这诸般异端邪教当中，尤其是以白莲教最为崇拜无生老母。

在白莲教的一些经文教义里面，甚至是以无生老母为最高崇拜，以真空家乡为理想境界。

与此同时，更是因此而流传出了“真空家乡，无生父母”这八字真言。

正是因为周辰对于无生老母这尊新生神祗颇有一些了解，所以他方才是在座众人里面最为感到烦心的那个人。

倘若现如今在右玉县境内进行传播信仰的乃是罗教教徒，那么周辰到是还并不会有多么地担忧。

然而如果传播无生老母信仰的教派乃是白莲教的话，那这里面的情况就截然不同了。

白莲教起源于唐宋年间，同样是脱胎于佛教的教义当中。

早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

白莲教号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。