科举委员会的委员长是蔡邕。

副委员长是司马徽和士燮。

下面有委员数十人。

整个科举委员会有上百人之多了，这上百人已经萦绕县试命题，进行了好多次的争论了，一直没有结果。

主要是在于蔡邕和士燮之间的意见分歧。

士燮掌控教育司，对整个大明教育有更大的理解，而蔡邕，始终更偏向儒家一些，所以在命题的时候，出现了一些分歧争论。

读书人有时候讲名声，但是更固执，读书能明智，这一点谁都不能否认，不会人云亦云，只要认为是错的，就敢去争论。

士燮不算是一个非常非常正直的读书人，但是他也是师从大儒刘陶，多少有几分的读书人的气节。

哪怕是蔡邕当前，他认为对了，也不愿意退步。

作为县试主考官，他有更大的权力命题，在这方面他是能和蔡邕争一个对错了，传出去也不会被人指责他。

“自古以来，四书五经乃读书人的根基，若连四书五经都没读好，那才学能有多少，也是妄谈！”

蔡邕也非常坚决自己的意愿，他还是希望能以四书五经为根本出考题，但是士燮却始终保持自己的意见。

“蔡相，如今大明的教化之道已经发生的变化，你曾经也执掌过鸿都门学，鸿都门学的体系之下，四书五经只是基础，相对而言，数理学科，杂家学科，我们也要有所建树！”士燮低沉的道：“蔡相应该知道，科举之选贤纳才的，非一定要学好四书五经方为人才，陛下曾言，不拘一格降人才，只要是人才，朝廷都需要，工部需要对墨学技艺通晓之人才，户部需要精算数理之人才，兵部需要精通兵家之学，若是单单以四书五经为基础命题，选出来的人才，是否能大用，还真未必也！”

“一派胡言！”

蔡邕眯眼，盯着士燮，他对士燮没意见，但是这想法他感觉是在挖儒家根基，说到底蔡邕读了几十年儒家经典，是一个儒家信仰的读书人，轻易不会改变，他不可能让人把他们儒家根基给挖了。

科举一旦成功，科举题目的动向，很大机会影响未来读书人学习的方向，一旦很多读书人认为读四书五经已经不足以让他们出仕了，他们会毫不犹豫的撇弃儒家。

“蔡相，若是单单以四书五经为命题之根本，这对鸿都门学的很多学子，非常不公平！”

“若为他们公平，难道我们要对天下不公平吗，前朝独尊儒家已这么长时间了，读书人专于儒家之学，岂会是短时间之内扭转的过来的！”

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