这天提着大包小包回家之后，苏妮进房间，还是仔仔细细把她妈在超市里的话，又思虑了一遍。

据她对老妈20年的了解，苏妮认为，妈妈说了一大堆，有的没的，基本上都是废话。还扯什么风土人情、民族文化，归根结底，所有不想要外地女婿的理由中，只有一点，是最接近她的真实想法的，那就是——介意别人的眼光，与蜚短流长！

苏妮知道，爸妈做了一辈子的底层民众，无钱无权无势力，作为人性中最突出的一个弱点，对优越感这种东西的体验，还是比较少的。

人生中最值得他们骄傲的，大概也只有户口了。不像伊菱的妈妈，在外可以说她大伯哥（也就是伊菱的大伯），做包工头，怎么怎么买得起房子；自己的亲姐姐（即伊菱姨妈），家里拆迁，怎么怎么一夜暴富。

自身能力不足以显示优越的情况下，想要体验高人一等的快感，也就只能借助亲朋好友，来提升一把了。只要当事人不觉得自欺欺人，这种方法多多少少，还是能产生点精神愉悦的。

当然，心理学说，这种类似于“名人崇拜”的潜台词，其实是人类动物性的表现之一罢了。因为在动物界，强者能拥有更多的资源与交配权，所以，弱者依附它、仰仗它的结果，是可以得到它的保护，以及，分得食物中的一杯羹。

而人类依附强者、仰仗强者的结果，不一定是直接得到好处，但潜意识里，想要得到好处的心，应该也是存在的。

苏妮不懂心理学，但她明白，爸妈需要在“群体”中生存。当一个层面上的人们，大家在收入、社会地位上相差无几时，那在“潜流文化”（即一个圈子中不成文的规定）中的细微不同，就会特别显现出来。

就比如，这个找本地人结婚、还是找外地人结婚的问题。因为苏妮生存的环境，大家都没什么优越感，能拿出来“吹吹牛皮”的大概也就是，自己是一线城市的原住居民。仰赖着这座城市的繁华与便利，自己麻痹自己的以为，高其它三四线城市一等的生活。

而现在，如果孩子突然要放弃掉这种“优越”，转而寻求三四线的“低配”，那么不对等之下产生的落差就是：精神上存在体验漏洞的人，连最后一丝的“自我感觉良好”，都被夺走了！

跟着就是亲者痛、仇者快的不爽，对于身处鄙视链的最底端，苏妮清楚，“傲娇”如妈妈，肯定是不甘的！

果然，次日，苏妮妈妈下午去跟伊菱妈妈打麻将，晚上至饭点回来，餐桌上，就着昨天的话题，她又展开了，对苏妮，明里暗里的说教。

她或许是意识到，苏妮无缘无故地聊起男朋友的事情，其实是一种探口风，于是便真的担心，苏妮会找个外地女婿回来，所以，便敛起了昔日“知情识趣”的好妈妈人设，转而开启了“苦口婆心”的唠叨模式。

道：“妮妮，你知道伊菱为什么会愿意去相亲伐？我听她妈妈讲的

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