端王赵佶，火了！

大相国寺地狱变相图出世，让整个东京城沸腾了起来。

和尚们还是很懂宣传的，只一天，端王观文殊菩萨感悟佛法显圣画炼狱变相图的消息，就轰动了全城，并迅速的向着全国蔓延。

造势，佛门很有经验。

内行看门道，文人们不信什么佛陀显圣的鬼话，但热衷欣赏高超的艺术成就。

吴道子“吴带当风”，被宋人赞誉了一百年，赵佶重现这一巅峰画技，并隐隐然有超越之势。每个观看完地狱变相图的文人雅士，出来后各个汗流浃背，脸上无不流露出兴奋和满足。

口呼“端王牛逼”类似的话。

外行看热闹，普通老百姓进入菩萨殿，看完地狱变相图和文殊菩萨像，俱都匍匐在地，忏悔自己的过错，供奉香火以赎罪孽。

唐朝古籍上记载的长安城那一幕，在东京汴梁重现。

大相国寺的香火已经烈火蒸油，但地狱变相图出世后，竟然百尺竿头更进一步，东京城供奉文殊菩萨的信徒多了不知凡几。

一时间，社会风气都有所改良。

外面已成轰动全城的文化现象，但端王府里，平静的犹如古井的井水。

赵佶通过鸿蒙空间已经知道自己骚起来了，但他的图谋更大，整整一天，他都在整理心学的精髓，目标是亚圣，要做天下所有读书人的老师，断绝朱熹理学的生存土壤。

“王爷，户部尚书蔡元长拜见，献褚遂良大字阴符经一幅！”

吴领军得宠，并被赵佶丹青之术所折服，已然成为端王府第一等狗腿子，手捧一卷字帖呈了上来。

赵佶揉了揉发涨的太阳穴，王阳明心学精髓，要套出来，非一日之功，想的脑袋都快裂了。

也不过总结出了了八百来字，一篇高考作文。

比如：心外无物，心外无理。心者身下主宰，目虽视而所以视者，心也；耳虽听而所以听者，心也；口与四肢虽言动而所以言动者，心也！凡知觉处便是心……

又有“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”之言。

这还是耗费气运摸索前世记忆的结果，如果凭空去想，谁知道弄出什么奇形八怪、天马行空的“心学”出来。

吴领军打断了他的思路，倒是让他长长的喘了一口气，决定放松放松。

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