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为了仇恨，为了财富，甚至只是为了放纵内心潜藏的情欲和破坏欲，每天都有人在纵恶作案，每天都有人醉生忘死，每天都有有罪或无辜的人受到“净化”。

这种混乱状态对各地社会秩序造成了极大的破坏，首当其冲是生存艰难的下户，但上户看不到社会秩序恢复的可能也开始厌倦，原本只是中立观望的士绅地主们出于自身利益考虑，倒向了官府一方。

方腊率众屠钱塘城，展现自己的“霸道”之后，不仅没能获得社会精英的投靠，反而将这些人推到了更坚定的对立面。

就在上个月，永乐政权之下的祁门、常山、龙泉等县，因为本地上户的鼓动先后发生了叛乱。

而朝廷一方，在天子下诏砍了几个贻误战机或弃城而走的武将，并将其家眷没入教坊司后，各地官员终于意识到自身职责所在，再不敢有半点大意。

各地对方腊放弃了幻想的士绅纷纷们捐款纳粮，积极支持官府备战。

官府则一面征集青壮紧急编练，一面修缮城防设施，一面还加强境内治安，严厉打击明教活动。

此消彼长之下，“义军”攻城略地受到的阻碍便大大增加。

起事之初，只要组织万余手握锄头棍棒的“义军”，站在城下喊几声官兵就弃守而逃的情况已经不可能再出现了，每一座城池，甚至坞堡，都要拿人命去填。

方七佛便是引六万“大军”，将嘉兴县围了个水泄不通，要是换成两个月前，守军见到这么多敌人，早就跑掉了。

但如今秀州守军死不投降，知州王子武更是不顾危险，每天都上城鼓舞士气。

“义军”缺少攻坚手段，面对这种人力充足的“坚固”城池，劝降、蚁附、冲车等方法用尽，守军都坚决反击，便束手无策了。

顿兵坚城，对士气的打击极大，而且大军在外极难约束，每天都有头目自行带人离开“筹集粮草”，又不断有人来投靠圣公。

身为“元帅”，方七佛不仅要承受攻城不利的压力，还要想办法维持越来越差的军纪，每在嘉兴城下多待一天，都意味着更大的危险。

“都说说，你们有什么好办法？”

元帅发了话，众头目七嘴八舌，说了一大堆意见。

三个臭皮匠顶个诸葛亮，集众人之长，还真找到了破局的办法。

说来也简单，方七佛之所以会陷入困境，乃是之前是急于求成，幻想秀州诸县的官兵和其他州县一样不敢抵抗“义军”，没有做好长期围城的准备才陷入被动。

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