傍晚，天上开了，夕阳五彩绚丽。

姜璿领着一群小的，山翁和何方都上来玩。

这天色太美了，能画下来还是入诗？

空地上，树基本干了，风吹着凉意，秋高气爽天先现仙气。

索静苓还在搞鹤步。

一群看的晕，看两只鹤挺精神的。

山翁入迷了。算起来，模仿的神仙，鹤又叫仙鹤，所以，全靠脑洞哪比得上模仿仙鹤？

关键得小姑娘跳的好看，还得有艺术细胞，有的为何越搞越不上档次？

索静苓跳的好，几个小姑娘都想学。

穆霭问郎嫀：“你学过跳舞？”

宝宝没学过，抱着太外婆哭。现在学还来得及吗？

穆霭练过，她不是走艺术路子，只是练过一阵。师父教琴，一日为师她会什么徒儿都得学，这么好看、亲传、不学是傻。

姜璿抱着几只猴子，几个又学去了，能学到多少纯看高兴。

暮色，索静苓要做晚课。

一群看着姜黼、笑的特别不那厚道。

七夕，月色明。

姜璿问清一仙师：“中元节做斋醮吗？”

索静苓眨眼睛。

姜黼拉她手：“做一场？”

姜璿问：“想给你奶奶做？若是放河灯，可以选在河边。上面没什么人，若是选在山上也行。”

索静苓看，怎么越来越多？放河灯、算是放过。

姜璿笑道：“你随意。”

自然与乱造不一样，仪式是造出来，然而真正懂自然，好比鹤步，就够了。

前人造的，经过某些的手，改的面目全非，就像那些抄的。

陆游曾经讲过一个段子：有位教官给学生出了道《易经》题：“乾为金，坤又为金，何邪？”学生们大惑不解，拿来正版一对照，原来原文是“乾为金，坤为釜”。再一问，原来老师拿的是盗版书——麻沙本。

还有个段子。有一版麻沙本的《道德经》，前头几页还是老子的“

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