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恨，是必须要以牙还牙，以眼还眼的报复的。

光是恨，没有用。

恨，就是要义无反顾的报复，才能够让心中积怨的恨化解。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

太多的故事里，都把报复说的义正言辞。

因为这符合人世的公理。坏人需要严厉的报复，而好人总是缺乏报复的能力，也就真的有那么一句老话，好人不长命，祸害遗千年。

在太多的故事里，对于坏人的报复，总是要寄托于鬼神。

因为有时候叫天天不应，叫地地不灵。

说的个人一点，小孩子受了委屈也知道向他父母诉说，用一个报复性的话术，那就是向父母告状，向父母申冤。

小孩子可以向父母申冤，大人们可以向某个地方申冤。但是有了怨，有时也总是申不了的，只能哭，便也哭不出个什么名堂来。

这个时候，也就需要真正的，一个有能力报复的人站出来为别人申冤，这个人被古老的称为【侠客】

报复并不是侠客的本能，但是行侠仗义应该是赋予侠客的本性。侠客报的不是私仇，而是公义，依然是杀人，依然是所谓的【诛灭】，却是惩恶扬善了。

便也符合【公理】，大有大快人心的气焰。

所以侠客被禁止了，因为大多数的剥削者和得利者都害怕这种【公理】的报复，剥削者就是因为得到了他人的利益，伤害了他人才能够真的成为剥削者。

他们【伤害】，所以害怕【公理的正义】，而得利者又真的害怕【侠客】们穿行在世间，为广大的剥削者伸张正义，所以，需要有一个【另外的公理】来限制住【公理的正义】，那就是杀人偿命，也就是【公理的司法】，公理的司法，也就是需要强调伤害之后，便能够惩罚伤害者，也就是从另一个角度报复被伤害者。

有了杀人偿命的公理，掌握了此种司法正义的人便可以限制住公理的正义，也就是所谓的侠客，便不复存在了。

司法是一种真正意义上的工具，而不是真正的保护工具，因为保护的是所有人。既保护好人，也保护坏人。

所以司法没有侠客符合公理。

或者说，侠客的正义，更加符合公理的正义。

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