方净土，而茅子元先绘制《圆融四土三观选佛图》解说佛土高低，又作《白莲晨朝忏仪》规范修忏仪式法门，最后定下试图传授宗门相属的规矩将所有白莲信徒的上下归属。

而到了宋末元初的那一段乱世，白莲教里又多了一派信仰弥勒佛的，宣扬“弥勒下生”这一本属弥勒净土法门的谶言。其下教徒夜聚明散，先是习武强身，后来就拿起了刀剑开始反抗元庭。

当然了，这个时侯闹得比较大，实际上从茅子元开始你们造反的事儿就没少干。

而至于元末，白莲教之中出现了无生老母这位新圣，又有“真空家乡，无生老母”这八字真言流传。

咱家也看过你们白莲教的典籍，说你们的无生老母是上天无生无灭的古佛，要度化尘世的儿女返归天界，免遭劫难，这个天界便是真言中所提到的真空家乡。

凭着这八字真言你们开始以度化沉沦众生为己任，信白莲即为兄弟，不信者即为悖逆，而白莲信徒若见悖逆之人当悉心度化。。。”

说到此处，徐宝看向对面一脸虔诚的忘忧，问道：“忘忧姑娘，咱家所言可有错处？”

“公公所言真实无虚。”

徐宝点点头：“那就好。”随后又故作疑惑道：“那咱家心中倒是有些疑问，还请姑娘解惑。”

“公公请将。”

“阿弥陀佛为佛家圣人，传自天竺；弥勒佛又为弥勒菩萨，也称弥勒菩萨摩珂萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，这些都是经文可查的。

你们白莲教信阿弥陀佛也好，信弥勒佛也好，这些咱家都能理解，可你们现在嘴上喊的这位无生老母，她又是从何处来？”

对于徐宝的疑问，忘忧回答的倒也简单干脆：“恕忘忧不能相告。”

好嘛，自己废了半天的吐沫星子，没想到对方却压根不接招？徐宝皱眉道：“白莲教虽然历来与朝廷为敌，但却也以度化众生为己任。如今咱家也是这芸芸众生之一，姑娘即为白莲信徒，为何不度化于我？”

忘忧淡淡的回道：“佛渡有缘人，公公你并不求度，不管忘忧说什么你最后都会用来诋毁佛母，忘忧又何必白费唇舌？”

“若无生老母真是不垢不净的真身菩萨，难道还在乎咱家一个阴人的诋毁？”

“公公雄辩，忘忧佩服。”

“。。。。。。”

“。。。。。。”沉默片刻，徐宝摇头苦笑：“好吧好吧，既然姑娘如此想我，那咱们再说点儿别的。不知在姑娘心中神佛到底是怎样的存在？”